جعد بن درهم - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۸

2018-08-02T08:38:15Z

Rahim: «جعد بن درهم» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-26T22:01:38Z

«جعد بن درهم» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Rahim: صفحه‌ای تازه حاوی «جعد را استاد و مربی مروان بن حکم معروف به مروان حمار، آخرین خلیفه بنی امیه دا...» ایجاد کرد

2015-05-26T22:01:28Z

صفحه‌ای تازه حاوی «جعد را استاد و مربی مروان بن حکم معروف به مروان حمار، آخرین خلیفه بنی امیه دا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

جعد را استاد و مربی مروان بن حکم معروف به مروان حمار، آخرین خلیفه بنی امیه دانسته اند و به همین سبب مروان را مروان جعدی نام نهاده اند. وی که از موالی بنی امیه دانسته شده، اصالتاً [[خراسان]]ی بوده و سپس ساکن [[دمشق]] می گردد. آرای مخصوصی به او نسبت داده شده، از جمله آن که معتقد بوده خداوند ابراهیم را خلیل خویش قرار نداده و با موسی سخن نگفته است. [[ابن کثیر]] وی را اولین کسی می داند که به خلق [[قرآن]] قائل شده و باز [[ابن کثیر]] می گوید وقتی این قول از طرف وی مطرح شد، بنی امیه ـ در دوران خلافت هشام بن عبدالملک پدر مروان حمار ـ در پی دستگیری وی برآمدند و در نتیجه وی به [[کوفه]] گریخت. و [[جهم بن صفوان]] در [[کوفه]] وی را دیده و قول به خلق [[قرآن]] را از وی اخذ نمود. وی در زمان خلافت هشام بن عبدالملک، خلیفه اموی به امر خالد بن عبدالله والی [[بصره]] در خلال سال های 105الی125 هجری قمری به قتل رسید. [[ابن حجر عسقلانی]] وی را از بدعت گذاران بزرگ می شمارد. [[جعدیه]] از فرق [[مرجئه]] به حساب می آید. <ref> [[البدایة و النهایة]]، [[ابن کثیر]]، ج9، ص246 / [[الکامل فی التاریخ]]، [[ابن اثیر]]، ج 5، ص263 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج2، ص186 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج6، ص217</ref>

==پانويس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۸
سطر ۱:		سطر ۱:
−	جعد را استاد و مربی مروان بن حکم معروف به مروان ~~حمار،~~ آخرین خلیفه بنی امیه دانسته اند و به همین سبب مروان را مروان جعدی نام نهاده اند. وی که از موالی بنی امیه دانسته شده، اصالتاً ~~[[خراسان]]ی~~ بوده و سپس ساکن [[دمشق]] می گردد. آرای مخصوصی به او نسبت داده شده، از جمله آن که معتقد بوده خداوند ابراهیم را خلیل خویش قرار نداده و با موسی سخن نگفته است. [[ابن کثیر]] وی را اولین کسی می داند که به خلق [[قرآن]] قائل شده و باز [[ابن کثیر]] می گوید وقتی این قول از طرف وی مطرح شد، بنی امیه ـ در دوران خلافت هشام بن عبدالملک پدر مروان حمار ـ در پی دستگیری وی برآمدند و در نتیجه وی به [[کوفه]] گریخت. و [[جهم بن صفوان]] در [[کوفه]] وی را دیده و قول به خلق [[قرآن]] را از وی اخذ نمود. وی در زمان خلافت هشام بن عبدالملک، خلیفه اموی به امر خالد بن عبدالله والی [[بصره]] در خلال سال های 105الی125 هجری قمری به قتل رسید. [[ابن حجر عسقلانی]] وی را از بدعت گذاران بزرگ می شمارد. [[جعدیه]] از فرق [[مرجئه]] به حساب می آید. <ref> [[البدایة و النهایة]]، [[ابن کثیر]]، ج9، ص246 / [[الکامل فی التاریخ]]، [[ابن اثیر]]، ج 5، ص263 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج2، ص186 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج6، ص217</ref>	+	جعد را استاد و مربی [[مروان بن حکم]] معروف به [[مروان حمار]]، آخرین خلیفه بنی امیه دانسته اند و به همین سبب مروان را [[مروان جعدی]] نام نهاده اند. وی که از موالی بنی امیه دانسته شده، اصالتاً خراسانی بوده و سپس ساکن [[دمشق]] می گردد. آرای مخصوصی به او نسبت داده شده، از جمله آن که معتقد بوده خداوند ابراهیم را خلیل خویش قرار نداده و با موسی سخن نگفته است. [[ابن کثیر]] وی را اولین کسی می داند که به خلق [[قرآن]] قائل شده و باز ابن کثیر می گوید وقتی این قول از طرف وی مطرح شد، بنی امیه ـ در دوران خلافت [[هشام بن عبدالملک]] پدر مروان حمار ـ در پی دستگیری وی برآمدند و در نتیجه وی به [[کوفه]] گریخت. و [[جهم بن صفوان]] در کوفه وی را دیده و قول به خلق قرآن را از وی اخذ نمود. وی در زمان خلافت هشام بن عبدالملک، خلیفه اموی به امر [[خالد بن عبدالله]] والی [[بصره]] در خلال سال های 105الی125 هجری قمری به قتل رسید. [[ابن حجر عسقلانی]] وی را از بدعت گذاران بزرگ می شمارد. جعدیه از فرق [[مرجئه]] به حساب می آید. <ref> [[البدایة و النهایة]]، [[ابن کثیر]]، ج9، ص246 / [[الکامل فی التاریخ]]، [[ابن اثیر]]، ج 5، ص263 / [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج2، ص186 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج6، ص217</ref>


	==پانويس==		==پانويس==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۰۱
(بدون تفاوت)