ثوبانیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱۹ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۸

2019-03-19T09:28:53Z

Admin در ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۲

2018-07-23T10:52:06Z

Ma.zarifiyan: «ثوبانیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-30T09:24:58Z

«ثوبانیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan: صفحه‌ای تازه حاوی « از مرجئه. ایشان پیروان ابوثوبان می باشند. اعتقادات...» ایجاد کرد

2015-05-30T09:22:12Z

صفحه‌ای تازه حاوی « از مرجئه. ایشان پیروان ابوثوبان می باشند. <ref> اعتقادات...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از [[مرجئه]].

ایشان پیروان [[ابوثوبان مُرجی|ابوثوبان]] می باشند. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص94 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص60 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص98 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص213 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص243 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص216 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص127 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص275</ref>

درباره وی اطلاعاتی موجود نیست. ضمن این که [[ابن اثیر]] نام وی را ثوبان مُرجی ضبط کرده است. [[محمد شهرستانی]] می نویسد: «پیروان وی می پنداشتند ایمان عبارت است از معرفت و اقرار به خدا و پیامبران او و به هر آن چه عقل، انجام آن را جایز نمی شمارد. اما اعتقاد به آن چه عقل ترک آن را جایز می شمارد از ایمان نیست. از زمرة قائلین به گفتار او ابومروان غیلان بن مروان دمشقی، صالح قبه و فضل رقاشی می باشند. » شایان ذکر است که [[ابن اثیر]] احتمال می دهد [[ثوبانیه]] از [[مرجئه]]، پیروان ثوبان بن شهیل بن اسد بن عمران بن عمرو باشند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص243/ [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص127</ref>

[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]] ثَوْبَانی را به فتح ثاء، سکون واو و فتح باء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص243</ref>

ایضاً ن ک: [[بوثوبانیه]].

== پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 از [[مرجئه]].
 ایشان پیروان [[ابوثوبان مُرجی|ابوثوبان]] می باشند. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص94 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص60 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص98 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص213 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص243 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص216 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص127 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص275</ref>
 درباره وی اطلاعاتی موجود نیست. ضمن این که [[ابن اثیر]] نام وی را [[ثوبان مُرجی]] ضبط کرده است. [[محمد شهرستانی]] می نویسد: «پیروان وی می پنداشتند ایمان عبارت است از معرفت و اقرار به خدا و پیامبران او و به هر آن چه عقل، انجام آن را جایز نمی شمارد. اما اعتقاد به آن چه عقل ترک آن را جایز می شمارد از ایمان نیست. از زمره قائلین به گفتار او [[ابومروان غیلان بن مروان دمشقی]]، [[صالح قبه]] و [[فضل رقاشی]] می باشند. » شایان ذکر است که ابن اثیر احتمال می دهد ثوبانیه از مرجئه، پیروان [[ثوبان بن شهیل بن اسد بن عمران بن عمرو]] باشند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص243/ [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص127</ref>
 ایضاً ن ک: [[بوثوبانیه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ایشان پیروان [[ابوثوبان مُرجی|ابوثوبان]] می باشند. <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص94 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص60 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص98 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص213 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص243 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص216 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص127 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص350 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص275</ref>
-درباره وی اطلاعاتی موجود نیست. ضمن این که [[ابن اثیر]] نام وی را ثوبان مُرجی ضبط کرده است. [[محمد شهرستانی]] می نویسد: «پیروان وی می پنداشتند ایمان عبارت است از معرفت و اقرار به خدا و پیامبران او و به هر آن چه عقل، انجام آن را جایز نمی شمارد. اما اعتقاد به آن چه عقل ترک آن را جایز می شمارد از ایمان نیست. از زمرة قائلین به گفتار او ابومروان غیلان بن مروان دمشقی، صالح قبه و فضل رقاشی می باشند. » شایان ذکر است که [[ابن اثیر]] احتمال می دهد [[ثوبانیه]] از [[مرجئه]]، پیروان ثوبان بن شهیل بن اسد بن عمران بن عمرو باشند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص243/ [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص127</ref>
+درباره وی اطلاعاتی موجود نیست. ضمن این که [[ابن اثیر]] نام وی را [[ثوبان مُرجی]] ضبط کرده است. [[محمد شهرستانی]] می نویسد: «پیروان وی می پنداشتند ایمان عبارت است از معرفت و اقرار به خدا و پیامبران او و به هر آن چه عقل، انجام آن را جایز نمی شمارد. اما اعتقاد به آن چه عقل ترک آن را جایز می شمارد از ایمان نیست. از زمره قائلین به گفتار او [[ابومروان غیلان بن مروان دمشقی]]، [[صالح قبه]] و [[فضل رقاشی]] می باشند. » شایان ذکر است که ابن اثیر احتمال می دهد ثوبانیه از مرجئه، پیروان [[ثوبان بن شهیل بن اسد بن عمران بن عمرو]] باشند. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص243/ [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص127</ref>
 [[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]] ثَوْبَانی را به فتح ثاء، سکون واو و فتح باء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج1، ص243</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۲۴
(بدون تفاوت)