تیمیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۰۹

2019-01-30T18:09:32Z

Admin در ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۲۳

2018-07-21T08:23:41Z

Admin در ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۲۳

2018-07-21T08:23:01Z

Admin در ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۱۸

2018-07-21T08:18:56Z

Admin: «تیمیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-02T21:33:39Z

«تیمیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «همان زراریه. مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری،...» ایجاد کرد

2015-05-28T13:42:22Z

صفحه‌ای تازه حاوی «همان زراریه. <ref> مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری،...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

همان [[زراریه]]. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص102</ref>

[[تنقیح المقال فی علم الرجال]] از [[کتاب الحیوان]] نقل کرده که: «رأس [[تیمیه]]، [[زرارة بن اعین]] است». <ref> [[مقباس الهدایة فی علم الدرایة]]، [[عبدالله مامقانی]]، ص125</ref> همچنین در فرازی دیگر از [[کتاب الحیوان]]، اشعاری از معدان اعمی سمیطی نقل شده است که فرقه های مختلف را دربر دارد؛ <ref> [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص366</ref> وی در ضمن آن اشعار، آورده است:

تلک تیمیـة و هـاتیک صمت ثــم دیـن المغیـرة المغتـال

لا حـرور و لا النـوابت تنجـو لا و لا صحـب واصـل الغـزال

تیم به معنی مستعبد، ذلیل و تابع است. چنان که گاه گفته می شود: «هو تیم الله» که به معنی عبدالله است. از [[امام صادق علیه السلام]] روایت شده است که حضرت دربارة [[مؤمن الطاق]] می فرماید: «بلغنی انّه یتکلم فی تیم القَدَر». <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج3، ص162</ref> از همین روایت معلوم می شود که مسئلة تیم القَـدَر که به معنای ذلیل شدن پیش قَـدَر بوده، در آن زمان مسئله ای معروف بوده و اصحاب [[امام صادق علیه السلام]] در آن باره، سخنانی داشته اند. و در این میان بعید نیست که [[زرارة بن اعین]] ـ شاگرد حضرت صادق علیه السلام ـ که خود فقیه و متکلّم بوده و کتابی نیز به نام الجبر و الاستطاعة نوشته است، <ref> [[معجم رجال الحدیث]]، [[آیت الله خویی]]، ج7، ص218</ref> در باب قدر، نظری خاص و قولی مشهور داشته باشد، و به همین مناسبت پیروان او را [[تیمیه]] خوانده باشند.

البته این که رأی او چه بوده، معلوم نیست؛ و در صورتی که نقل [[جاحظ]] مبنی بر این که زرارة رأس [[تیمیه]] است، درست باشد، باید گفت نفس این نامگذاری و این که این فرقه [[تیمیه]] خوانده شده، اشاره ای است به آن که قول زرارة به جبر نزدیک تر بوده است.

== پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 [[تنقیح المقال فی علم الرجال]] از [[کتاب الحیوان]] نقل کرده که: «رأس تیمیه، [[زرارة بن اعین]] است». <ref> [[مقباس الهدایة فی علم الدرایة]]، [[عبدالله مامقانی]]، ص125</ref> همچنین در فرازی دیگر از [[کتاب الحیوان]]، اشعاری از [[معدان اعمی سمیطی]] نقل شده است که فرقه های مختلف را دربر دارد؛ <ref> [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص366</ref> وی در ضمن آن اشعار، آورده است:
-تلک تیمیـة و هـاتیک صمت      ثــم دیـن المغیـرة المغتـال
+تلک تیمیـة و هـاتیک صمت                                 ثــم دیـن المغیـرة المغتـال
-لا حـرور و لا النـوابت تنجـو    لا و لا صحـب واصـل الغـزال
+لا حـرور و لا النـوابت تنجـو                              لا و لا صحـب واصـل الغـزال
-تیم به معنی مستعبد، ذلیل و تابع است. چنان که گاه گفته می شود: «هو تیم الله» که به معنی عبدالله است. از [[امام صادق علیه السلام]] روایت شده است که حضرت درباره [[مؤمن الطاق]] می فرماید: «بلغنی انّه یتکلم فی تیم القَدَر». <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج3، ص162</ref> از همین روایت معلوم می شود که مسئله تیم القَـدَر که به معنای ذلیل شدن پیش قَـدَر بوده، در آن زمان مسئله ای معروف بوده و اصحاب امام صادق علیه السلام در آن باره، سخنانی داشته اند. و در این میان بعید نیست که زرارة بن اعین ـ شاگرد حضرت صادق علیه السلام ـ که خود فقیه و متکلّم بوده و کتابی نیز به نام [[الجبر و الاستطاعة]] نوشته است، <ref> [[معجم رجال الحدیث]]، [[آیت الله خویی]]، ج7، ص218</ref> در باب قدر، نظری خاص و قولی مشهور داشته باشد، و به همین مناسبت پیروان او را تیمیه خوانده باشند.
+تیم به معنی مستعبد، ذلیل و تابع است. چنان که گاه گفته می شود: «هو تیم الله» که به معنی عبدالله است. از [[امام صادق علیه السلام]] روایت شده است که حضرت درباره [[مؤمن الطاق]] می فرماید: «بلغنی انّه یتکلم فی تیم القَدَر». <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج3، ص162</ref> از همین روایت معلوم می شود که مسئله تیم القَـدَر که به معنای ذلیل شدن پیش قَـدَر بوده، در آن زمان مسئله ای معروف بوده و اصحاب امام صادق (علیه السلام) در آن باره، سخنانی داشته اند. و در این میان بعید نیست که زرارة بن اعین ـ شاگرد حضرت صادق (علیه السلام) ـ که خود فقیه و متکلّم بوده و کتابی نیز به نام [[الجبر و الاستطاعة]] نوشته است، <ref> [[معجم رجال الحدیث]]، [[آیت الله خویی]]، ج7، ص218</ref> در باب قدر، نظری خاص و قولی مشهور داشته باشد، و به همین مناسبت پیروان او را تیمیه خوانده باشند.
 البته این که رأی او چه بوده، معلوم نیست؛ و در صورتی که نقل [[جاحظ]] مبنی بر این که زرارة رأس تیمیه است، درست باشد، باید گفت نفس این نامگذاری و این که این فرقه تیمیه خوانده شده، اشاره ای است به آن که قول زرارة به جبر نزدیک تر بوده است.
 == پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 همان [[زراریه]]. <ref> [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص102</ref>
-[[تنقیح المقال فی علم الرجال]] از [[کتاب الحیوان]] نقل کرده که: «رأس [[تیمیه]]، [[زرارة بن اعین]] است». <ref> [[مقباس الهدایة فی علم الدرایة]]، [[عبدالله مامقانی]]، ص125</ref> همچنین در فرازی دیگر از [[کتاب الحیوان]]، اشعاری از معدان اعمی سمیطی نقل شده است که فرقه های مختلف را دربر دارد؛ <ref> [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص366</ref> وی در ضمن آن اشعار، آورده است:
+[[تنقیح المقال فی علم الرجال]] از [[کتاب الحیوان]] نقل کرده که: «رأس تیمیه، [[زرارة بن اعین]] است». <ref> [[مقباس الهدایة فی علم الدرایة]]، [[عبدالله مامقانی]]، ص125</ref> همچنین در فرازی دیگر از [[کتاب الحیوان]]، اشعاری از معدان اعمی سمیطی نقل شده است که فرقه های مختلف را دربر دارد؛ <ref> [[کتاب الحیوان]]، [[جاحظ]]، ج1، ص366</ref> وی در ضمن آن اشعار، آورده است:
 تلک تیمیـة و هـاتیک صمت  ثــم دیـن المغیـرة المغتـال

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۳۳
(بدون تفاوت)