تفضیلیه (مخالفین وعیدیه) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۳۳

2019-01-30T17:33:14Z

Admin در ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۶

2018-07-18T07:26:51Z

Admin: «تفضیلیه (مخالفین وعیدیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-06-02T10:15:59Z

«تفضیلیه (مخالفین وعیدیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Admin در ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۱۵

2015-06-02T10:15:47Z

Mm1384 85 در ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۳۱

2015-05-28T12:31:46Z

Mm1384 85 در ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۲۸

2015-05-28T12:28:58Z

Mm1384 85: صفحه‌ای تازه حاوی «مخالفین وعیدیه. (قواعد العقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43 بنابر نقل م...» ایجاد کرد

2015-05-28T12:27:33Z

صفحه‌ای تازه حاوی «مخالفین وعیدیه. (قواعد العقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43</ref> بنابر نقل م...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

مخالفین [[وعیدیه]]. (قواعد العقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43</ref>

بنابر نقل [[محمد شهرستانی]] در میان [[امامیه]] نیز [[تفضیلیه]] و [[وعیدیه]] وجود داشته اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص154</ref>

رک: [[وعیدیه]].

خواجه نصیرالدین طوسی در قواعد العقائد می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح و وجوب عقلی، ... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. [[تفضیلیه]] می گویند واجب نیست چرا که این حق خداوند است و [[وعیدیه]] می گویند واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است. » (قواعد العقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43</ref>

لازم به ذکر است «وعید» یکی از اصول پنج گانه [[معتزله]] است. رک: [[معتزله]].

== پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 مخالفین [[وعیدیه]]. <ref> [[قواعد العقائد]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ص43</ref>
-بنابر نقل [[محمد شهرستانی]] در میان [[امامیه]] نیز [[تفضیلیه]] و [[وعیدیه]] وجود داشته اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص154</ref>
+بنابر نقل [[محمد شهرستانی]] در میان [[امامیه]] نیز تفضیلیه و وعیدیه وجود داشته اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص154</ref>
-رک: وعیدیه.
+رک: [[وعیدیه]].
 [[خواجه نصیرالدین طوسی]] در [[قواعد العقائد]] می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح و وجوب عقلی، ... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. تفضیلیه می گویند: واجب نیست چرا که این حق خداوند است و وعیدیه می گویند: واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است». <ref>[[قواعد العقائد]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ص43</ref>
-لازم به ذکر است «وعید» یکی از اصول پنج گانه [[معتزله (معتزله)|معتزله]] است.
+لازم به ذکر است «وعید» یکی از اصول پنج گانه [[معتزله (معتزله)|معتزله]] است. رک: [[معتزله (معتزله)|معتزله]].
-−
 رک: معتزله.
 == پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 بنابر نقل [[محمد شهرستانی]] در میان [[امامیه]] نیز [[تفضیلیه]] و [[وعیدیه]] وجود داشته اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص154</ref>
-رک: [[وعیدیه]].
+رک: وعیدیه.
-خواجه نصیرالدین طوسی در قواعد العقائد می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح و وجوب عقلی، ... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. [[تفضیلیه]] می گویند: واجب نیست چرا که این حق خداوند است و [[وعیدیه]] می گویند: واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است». <ref>[[قواعد العقائد]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ص43</ref>
+[[خواجه نصیرالدین طوسی]] در [[قواعد العقائد]] می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح و وجوب عقلی، ... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. تفضیلیه می گویند: واجب نیست چرا که این حق خداوند است و وعیدیه می گویند: واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است». <ref>[[قواعد العقائد]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ص43</ref>
-لازم به ذکر است «وعید» یکی از اصول پنج گانه [[معتزله]] است.
+لازم به ذکر است «وعید» یکی از اصول پنج گانه [[معتزله (معتزله)|معتزله]] است.
-رک: [[معتزله]].
+رک: معتزله.
 == پانویس ==

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-مخالفین [[وعیدیه]]. <ref> قواعد العقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43</ref>
+مخالفین [[وعیدیه]]. <ref> [[قواعد العقائد]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ص43</ref>
 بنابر نقل [[محمد شهرستانی]] در میان [[امامیه]] نیز [[تفضیلیه]] و [[وعیدیه]] وجود داشته اند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص154</ref>
@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 رک: [[وعیدیه]].
-خواجه نصیرالدین طوسی در قواعد العقائد می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح و وجوب عقلی، ... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. [[تفضیلیه]] می گویند واجب نیست چرا که این حق خداوند است و [[وعیدیه]] می گویند واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است». <ref>قواعد العقائد، خواجه نصیرالدین طوسی، ص43</ref>
+خواجه نصیرالدین طوسی در قواعد العقائد می نویسد: «بدان که قائلین به حسن و قبح و وجوب عقلی، ... وفای به وعد را واجب می دانند ولی در وفای به وعید اختلاف دارند. [[تفضیلیه]] می گویند: واجب نیست چرا که این حق خداوند است و [[وعیدیه]] می گویند: واجب است چرا که [اگر عمل به وعید نشود] مستلزم کذب وعید است». <ref>[[قواعد العقائد]]، [[خواجه نصیرالدین طوسی]]، ص43</ref>
 لازم به ذکر است «وعید» یکی از اصول پنج گانه [[معتزله]] است. رک: [[معتزله]].
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۱۵
(بدون تفاوت)