بیانیه جدید - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۲۶

2019-01-30T15:26:01Z

Admin در ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۲

2018-07-08T10:52:08Z

Admin در ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۰

2018-07-08T10:50:25Z

Ma.zarifiyan: «بیانیه جدید» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-30T07:48:14Z

«بیانیه جدید» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan: صفحه‌ای تازه حاوی « رک: شاه یوسفی دائرة المعارف فارسی ایشان را پیروان میرزا یحیی صبح ازل...» ایجاد کرد

2015-05-30T07:48:05Z

صفحه‌ای تازه حاوی « رک: شاه یوسفی دائرة المعارف فارسی ایشان را پیروان میرزا یحیی صبح ازل...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

رک: [[شاه یوسفی]]

[[دائرة المعارف فارسی]] ایشان را پیروان میرزا [[یحیی صبح ازل]] معرفی می کند که از کتاب بیان پیروی می نمودند و برخلاف بهائیان به عقاید باب وفادار ماندند. <ref> [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسن مصاحب]]، ج1، ص114</ref> [[عبدالحسین آیتی]] می نویسد: «این کمال بدبختی است نه افتخار، که باید همیشه مذاهب باطله مانند الحاد [[ملاحده]] [[الموت]] و اسماعیلی مطلق اعم از. . . یا شعب دیگر آن و مشعشعی و [[شاه یوسفی]] و بیانی قدیم و بیانی جدید و بابی و بهائی با خرده برده هایشان از [[ایران]] طلوع کند و حتی مذهب [[دروز]] [[لبنان]] و کرد یزیدی [[سلیمانیه]] و دیگر جهات به شرکت چند ایرانی تأسیس شده باشد، زیرا هر کشوری مانند [[ایران]] و هندوستان [[که]]] هر روز خدا و پیغمبر و امام و رهبر و مرشد و مرادی از یک گوشه آن سر برآرد، هرگز روی اتحاد و اتفاق را نمی بیند و همواره وسیله برای استفادة بیگانه فراهم است. » <ref> [[کشف الحیل]]، [[عبدالحسین آیتی]]، ج2، ص4</ref>

== پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۲۶
سطر ۱:		سطر ۱:
		+
		+	[[دائرة المعارف فارسی]] ایشان را پیروان میرزا [[یحیی صبح ازل]] معرفی می کند که از [[کتاب بیان]] پیروی می نمودند و برخلاف بهائیان به عقاید باب وفادار ماندند. <ref> [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسین مصاحب]]، ج1، ص114</ref> [[عبدالحسین آیتی]] می نویسد: «این کمال بدبختی است نه افتخار، که باید همیشه مذاهب باطله مانند الحاد [[ملاحده (اسماعیلیه)\|ملاحده]] [[الموت]] و [[اسماعیلی مطلق]] اعم از. . . یا شعب دیگر آن و [[مشعشعی]] و [[شاه یوسفی]] و [[بیانی قدیم]] و بیانی جدید و [[بابی]] و [[بهائی]] با خرده برده هایشان از [[ایران]] طلوع کند و حتی مذهب [[دروز]] [[لبنان]] و کرد [[یزیدی]] سلیمانیه و دیگر جهات به شرکت چند ایرانی تأسیس شده باشد، زیرا هر کشوری مانند ایران و [[هندوستان]] [که] هر روز خدا و پیغمبر و امام و رهبر و مرشد و مرادی از یک گوشه آن سر برآرد، هرگز روی اتحاد و اتفاق را نمی بیند و همواره وسیله برای استفاده بیگانه فراهم است. » <ref> [[کشف الحیل]]، [[عبدالحسین آیتی]]، ج2، ص4</ref>

	رک: [[شاه یوسفی]]		رک: [[شاه یوسفی]]

−	[[دائرة المعارف فارسی]] ایشان را پیروان میرزا [[یحیی صبح ازل]] معرفی می کند که از [[کتاب بیان]] پیروی می نمودند و برخلاف بهائیان به عقاید باب وفادار ماندند. <ref> [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسین مصاحب]]، ج1، ص114</ref> [[عبدالحسین آیتی]] می نویسد: «این کمال بدبختی است نه افتخار، که باید همیشه مذاهب باطله مانند الحاد [[ملاحده (اسماعیلیه)\|ملاحده]] [[الموت]] و [[اسماعیلی مطلق]] اعم از. . . یا شعب دیگر آن و [[مشعشعی]] و [[شاه یوسفی]] و [[بیانی قدیم]] و بیانی جدید و [[بابی]] و [[بهائی]] با خرده برده هایشان از [[ایران]] طلوع کند و حتی مذهب [[دروز]] [[لبنان]] و کرد [[یزیدی]] سلیمانیه و دیگر جهات به شرکت چند ایرانی تأسیس شده باشد، زیرا هر کشوری مانند [[ایران]] و هندوستان [که] هر روز خدا و پیغمبر و امام و رهبر و مرشد و مرادی از یک گوشه آن سر برآرد، هرگز روی اتحاد و اتفاق را نمی بیند و همواره وسیله برای استفاده بیگانه فراهم است. » <ref> [[کشف الحیل]]، [[عبدالحسین آیتی]]، ج2، ص4</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 رک: [[شاه یوسفی]]
-[[دائرة المعارف فارسی]] ایشان را پیروان میرزا [[یحیی صبح ازل]] معرفی می کند که از [[کتاب بیان]] پیروی می نمودند و برخلاف بهائیان به عقاید باب وفادار ماندند. <ref> [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسین مصاحب]]، ج1، ص114</ref> [[عبدالحسین آیتی]] می نویسد: «این کمال بدبختی است نه افتخار، که باید همیشه مذاهب باطله مانند الحاد [[ملاحده]] [[الموت]] و [[اسماعیلی مطلق]] اعم از. . . یا شعب دیگر آن و [[مشعشعی]] و [[شاه یوسفی]] و [[بیانی قدیم]] و بیانی جدید و [[بابی]] و [[بهائی]] با خرده برده هایشان از [[ایران]] طلوع کند و حتی مذهب [[دروز]] [[لبنان]] و کرد [[یزیدی]] سلیمانیه و دیگر جهات به شرکت چند ایرانی تأسیس شده باشد، زیرا هر کشوری مانند [[ایران]] و هندوستان [که] هر روز خدا و پیغمبر و امام و رهبر و مرشد و مرادی از یک گوشه آن سر برآرد، هرگز روی اتحاد و اتفاق را نمی بیند و همواره وسیله برای استفاده بیگانه فراهم است. » <ref> [[کشف الحیل]]، [[عبدالحسین آیتی]]، ج2، ص4</ref>
+[[دائرة المعارف فارسی]] ایشان را پیروان میرزا [[یحیی صبح ازل]] معرفی می کند که از [[کتاب بیان]] پیروی می نمودند و برخلاف بهائیان به عقاید باب وفادار ماندند. <ref> [[دائرة المعارف فارسی]]، [[غلامحسین مصاحب]]، ج1، ص114</ref> [[عبدالحسین آیتی]] می نویسد: «این کمال بدبختی است نه افتخار، که باید همیشه مذاهب باطله مانند الحاد [[ملاحده (اسماعیلیه)|ملاحده]] [[الموت]] و [[اسماعیلی مطلق]] اعم از. . . یا شعب دیگر آن و [[مشعشعی]] و [[شاه یوسفی]] و [[بیانی قدیم]] و بیانی جدید و [[بابی]] و [[بهائی]] با خرده برده هایشان از [[ایران]] طلوع کند و حتی مذهب [[دروز]] [[لبنان]] و کرد [[یزیدی]] سلیمانیه و دیگر جهات به شرکت چند ایرانی تأسیس شده باشد، زیرا هر کشوری مانند [[ایران]] و هندوستان [که] هر روز خدا و پیغمبر و امام و رهبر و مرشد و مرادی از یک گوشه آن سر برآرد، هرگز روی اتحاد و اتفاق را نمی بیند و همواره وسیله برای استفاده بیگانه فراهم است. » <ref> [[کشف الحیل]]، [[عبدالحسین آیتی]]، ج2، ص4</ref>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۴۸
(بدون تفاوت)