بابیة الحشویة - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۵ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۲

2019-02-05T11:12:04Z

Admin در ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۱

2019-01-29T10:11:57Z

Admin در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۳

2018-06-10T14:33:32Z

Admin در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۰

2018-06-10T10:40:25Z

Admin در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۸

2018-06-10T10:38:47Z

Admin در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۷

2018-06-10T10:37:13Z

Admin در ‏۲۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۰۲

2015-11-28T10:02:13Z

Ma.zarifiyan: «بابیة الحشویة» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-27T10:27:49Z

«بابیة الحشویة» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan: صفحه‌ای تازه حاوی « مصحف نابته. ابن ندیم در الفهرست بابی منعقد کرده و در...» ایجاد کرد

2015-05-27T10:27:26Z

صفحه‌ای تازه حاوی « مصحف نابته. ابن ندیم در الفهرست بابی منعقد کرده و در...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

مصحف [[نابته]].

[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]] بابی منعقد کرده و در آن اخبار [[مجبّره]] و [[بابیه الحشویه]] و نام کتاب های آنان را برمی شمرد. <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref> وی در این باب از [[حسین نجار|نجار]]، [[حفص الفرد|حفص القرد]] و [[عبدالله بن سعید|ابن کلّاب]] نام برده و در ترجمة ابن الکلاب می گوید: «وی از [[بابیة الحشویة]] می باشد». <ref>[[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>

محقق کتاب [[لسان المیزان]] نام وی را [[حفص الفرد]] ـ به فاء ـ ذکر کرده است. در حالی که خود تصریح دارد که در نسخه خطی کتاب مذکور، قرد ـ به قاف ـ موجود است. حال آن که [[محمد بن احمد ذهبی]] در [[میزان الاعتدال]] نیز این کلمه را با قاف آورده است.

[[حفص الفرد|حفص القرد]] را [[ابن حجر عسقلانی]]، بدعت گذار معرفی کرده و از مناظره ای یاد می کند که در آن [[شافعی]]، حفص را تکفیر می نماید در صورتی که چنین مناظره ای موجود باشد، حفص تا اواخر قرن دوم زنده بوده است. <ref> [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج2، ص616 / [[میزان الاعتدال]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص564</ref>

به نظر می رسد این لفظ [[مصحّف نابته]] است. چنان که [[زمخشری]] در [[اساس البلاغة]]، می گوید: « [[نابته]] فرقه ای از [[حشویه]] هستند». <ref> [[اساس البلاغة]]، [[زمخشری]]، ص728</ref> [[عبدالرحیم خیاط]] نیز در [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، لفظ [[نابته]] را بسیار استعمال کرده <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص18، 27، 69، 75، 89، 139، 144، 156</ref>، و چنان که پیداست مراد وی، طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] است که از [[اهل حدیث]] بوده اند.

البته ظاهراً [[نابته]] لقبی است که بر عموم [[اهل حدیث]] اطلاق شده و اختصاص به طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] ندارد.

در چاپ های جدید [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، این نام چنان که [[آیت الله سید مهدی روحانی]] ذکر کرده اند به صورت صحیح «نابتة [[الحشویه]] » ضبط شده است. و مصحّح کتاب در پاورقی اشاره دارد که در برخی از چاپ های قبل این نام به صورت [[بابیة الحشویة]] بوده است. شایان ذکر است که در ترجمه فارسی الفهرست، این نام به صورت [[بابیه الحشویه]] ضبط شده است. <ref>ترجمه الفهرست، م. رضا تجدد، ص335 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>

== پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۱۲
سطر ۳:		سطر ۳:

	[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]] بابی منعقد کرده و در آن اخبار [[مجبّره]] و بابیه الحشویه و نام کتاب های آنان را برمی شمرد. <ref> [[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref> وی در این باب از [[حسین نجار\|نجار]]، [[حفص الفرد\|حفص القرد]] و [[عبدالله بن سعید\|ابن کلّاب]] نام برده و در ترجمه ابن الکلاب می گوید: «وی از بابیة الحشویة می باشد». <ref>[[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>		[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]] بابی منعقد کرده و در آن اخبار [[مجبّره]] و بابیه الحشویه و نام کتاب های آنان را برمی شمرد. <ref> [[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref> وی در این باب از [[حسین نجار\|نجار]]، [[حفص الفرد\|حفص القرد]] و [[عبدالله بن سعید\|ابن کلّاب]] نام برده و در ترجمه ابن الکلاب می گوید: «وی از بابیة الحشویة می باشد». <ref>[[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>
−
−	محقق کتاب [[لسان المیزان]] نام وی را [[حفص الفرد]] ـ به فاء ـ ذکر کرده است. در حالی که خود تصریح دارد که در نسخه خطی کتاب مذکور، قرد ـ به قاف ـ موجود است. حال آن که [[محمد بن احمد ذهبی]] در [[میزان الاعتدال]] نیز این کلمه را با قاف آورده است.
−
−	[[حفص الفرد\|حفص القرد]] را [[ابن حجر عسقلانی]]، بدعت گذار معرفی کرده و از مناظره ای یاد می کند که در آن [[شافعی]]، حفص را تکفیر می نماید در صورتی که چنین مناظره ای موجود باشد، حفص تا اواخر قرن دوم زنده بوده است. <ref> [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج2، ص616 / [[میزان الاعتدال]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص564</ref>

	به نظر می رسد این لفظ مصحّف نابته است. چنان که [[زمخشری]] در [[اساس البلاغة]]، می گوید: « نابته فرقه ای از [[حشویه (اهل حدیث)\|حشویه]] هستند». <ref> [[اساس البلاغة]]، [[زمخشری]]، ص728</ref> [[عبدالرحیم خیاط]] نیز در [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، لفظ نابته را بسیار استعمال کرده <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص18، 27، 69، 75، 89، 139، 144، 156</ref>، و چنان که پیداست مراد وی، طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] است که از [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)\|اهل حدیث]] بوده اند.		به نظر می رسد این لفظ مصحّف نابته است. چنان که [[زمخشری]] در [[اساس البلاغة]]، می گوید: « نابته فرقه ای از [[حشویه (اهل حدیث)\|حشویه]] هستند». <ref> [[اساس البلاغة]]، [[زمخشری]]، ص728</ref> [[عبدالرحیم خیاط]] نیز در [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، لفظ نابته را بسیار استعمال کرده <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص18، 27، 69، 75، 89، 139، 144، 156</ref>، و چنان که پیداست مراد وی، طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] است که از [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)\|اهل حدیث]] بوده اند.

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 مصحف [[نابته]].
-[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]] بابی منعقد کرده و در آن اخبار [[مجبّره]] و بابیه الحشویه و نام کتاب های آنان را برمی شمرد. <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref> وی در این باب از [[حسین نجار|نجار]]، [[حفص الفرد|حفص القرد]] و [[عبدالله بن سعید|ابن کلّاب]] نام برده و در ترجمه [[ابن الکلاب]] می گوید: «وی از [[بابیة الحشویة]] می باشد». <ref>[[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>
+[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]] بابی منعقد کرده و در آن اخبار [[مجبّره]] و بابیه الحشویه و نام کتاب های آنان را برمی شمرد. <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref> وی در این باب از [[حسین نجار|نجار]]، [[حفص الفرد|حفص القرد]] و [[عبدالله بن سعید|ابن کلّاب]] نام برده و در ترجمه ابن الکلاب می گوید: «وی از بابیة الحشویة می باشد». <ref>[[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>
 محقق کتاب [[لسان المیزان]] نام وی را [[حفص الفرد]] ـ به فاء ـ ذکر کرده است. در حالی که خود تصریح دارد که در نسخه خطی کتاب مذکور، قرد ـ به قاف ـ موجود است. حال آن که [[محمد بن احمد ذهبی]] در [[میزان الاعتدال]] نیز این کلمه را با قاف آورده است.
@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 [[حفص الفرد|حفص القرد]] را [[ابن حجر عسقلانی]]، بدعت گذار معرفی کرده و از مناظره ای یاد می کند که در آن [[شافعی]]، حفص را تکفیر می نماید در صورتی که چنین مناظره ای موجود باشد، حفص تا اواخر قرن دوم زنده بوده است. <ref> [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج2، ص616 / [[میزان الاعتدال]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص564</ref>
-به نظر می رسد این لفظ مصحّف [[نابته]] است. چنان که [[زمخشری]] در [[اساس البلاغة]]، می گوید: « [[نابته]] فرقه ای از [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]] هستند». <ref> [[اساس البلاغة]]، [[زمخشری]]، ص728</ref> [[عبدالرحیم خیاط]] نیز در [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، لفظ [[نابته]] را بسیار استعمال کرده <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص18، 27، 69، 75، 89، 139، 144، 156</ref>، و چنان که پیداست مراد وی، طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] است که از [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] بوده اند.
+به نظر می رسد این لفظ مصحّف نابته است. چنان که [[زمخشری]] در [[اساس البلاغة]]، می گوید: « نابته فرقه ای از [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]] هستند». <ref> [[اساس البلاغة]]، [[زمخشری]]، ص728</ref> [[عبدالرحیم خیاط]] نیز در [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، لفظ نابته را بسیار استعمال کرده <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص18، 27، 69، 75، 89، 139، 144، 156</ref>، و چنان که پیداست مراد وی، طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] است که از [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] بوده اند.
-البته ظاهراً [[نابته]] لقبی است که بر عموم [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] اطلاق شده و اختصاص به طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] ندارد.
+البته ظاهراً نابته لقبی است که بر عموم اهل حدیث اطلاق شده و اختصاص به طرفداران معاویه ندارد.
-در چاپ های جدید [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، این نام چنان که [[آیت الله سید مهدی روحانی]] ذکر کرده اند به صورت صحیح «[[نابتة الحشویة]] » ضبط شده است. و مصحّح کتاب در پاورقی اشاره دارد که در برخی از چاپ های قبل این نام به صورت [[بابیة الحشویة]] بوده است. شایان ذکر است که در ترجمه فارسی الفهرست، این نام به صورت بابیه الحشویه ضبط شده است. <ref>ترجمه الفهرست، م. رضا تجدد، ص335 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>
+در چاپ های جدید الفهرست، این نام چنان که [[آیت الله سید مهدی روحانی]] ذکر کرده اند به صورت صحیح «[[نابتة الحشویة]] » ضبط شده است. و مصحّح کتاب در پاورقی اشاره دارد که در برخی از چاپ های قبل این نام به صورت بابیة الحشویة بوده است. شایان ذکر است که در ترجمه فارسی الفهرست، این نام به صورت بابیه الحشویه ضبط شده است. <ref>[[ترجمه الفهرست]]، [[م. رضا تجدد]]، ص335 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۲: @@
 البته ظاهراً [[نابته]] لقبی است که بر عموم [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] اطلاق شده و اختصاص به طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] ندارد.
-در چاپ های جدید [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، این نام چنان که [[آیت الله سید مهدی روحانی]] ذکر کرده اند به صورت صحیح «[[نابتة الحشویه]] » ضبط شده است. و مصحّح کتاب در پاورقی اشاره دارد که در برخی از چاپ های قبل این نام به صورت [[بابیة الحشویة]] بوده است. شایان ذکر است که در ترجمه فارسی الفهرست، این نام به صورت [[بابیه الحشویه]] ضبط شده است. <ref>ترجمه الفهرست، م. رضا تجدد، ص335 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>
+در چاپ های جدید [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، این نام چنان که [[آیت الله سید مهدی روحانی]] ذکر کرده اند به صورت صحیح «[[نابتة الحشویة]] » ضبط شده است. و مصحّح کتاب در پاورقی اشاره دارد که در برخی از چاپ های قبل این نام به صورت [[بابیة الحشویة]] بوده است. شایان ذکر است که در ترجمه فارسی الفهرست، این نام به صورت بابیه الحشویه ضبط شده است. <ref>ترجمه الفهرست، م. رضا تجدد، ص335 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 [[حفص الفرد|حفص القرد]] را [[ابن حجر عسقلانی]]، بدعت گذار معرفی کرده و از مناظره ای یاد می کند که در آن [[شافعی]]، حفص را تکفیر می نماید در صورتی که چنین مناظره ای موجود باشد، حفص تا اواخر قرن دوم زنده بوده است. <ref> [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج2، ص616 / [[میزان الاعتدال]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص564</ref>
-به نظر می رسد این لفظ مصحّف [[نابته]] است. چنان که [[زمخشری]] در [[اساس البلاغة]]، می گوید: « [[نابته]] فرقه ای از [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]] هستند». <ref> [[اساس البلاغة]]، [[زمخشری]]، ص728</ref> [[عبدالرحیم خیاط]] نیز در [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، لفظ [[نابته]] را بسیار استعمال کرده <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص18، 27، 69، 75، 89، 139، 144، 156</ref>، و چنان که پیداست مراد وی، طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] است که از [[اهل حدیث]] بوده اند.
+به نظر می رسد این لفظ مصحّف [[نابته]] است. چنان که [[زمخشری]] در [[اساس البلاغة]]، می گوید: « [[نابته]] فرقه ای از [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]] هستند». <ref> [[اساس البلاغة]]، [[زمخشری]]، ص728</ref> [[عبدالرحیم خیاط]] نیز در [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، لفظ [[نابته]] را بسیار استعمال کرده <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص18، 27، 69، 75، 89، 139، 144، 156</ref>، و چنان که پیداست مراد وی، طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] است که از [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] بوده اند.
-البته ظاهراً [[نابته]] لقبی است که بر عموم [[اهل حدیث]] اطلاق شده و اختصاص به طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] ندارد.
+البته ظاهراً [[نابته]] لقبی است که بر عموم [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] اطلاق شده و اختصاص به طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] ندارد.
 در چاپ های جدید [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، این نام چنان که [[آیت الله سید مهدی روحانی]] ذکر کرده اند به صورت صحیح «[[نابتة الحشویه]] » ضبط شده است. و مصحّح کتاب در پاورقی اشاره دارد که در برخی از چاپ های قبل این نام به صورت [[بابیة الحشویة]] بوده است. شایان ذکر است که در ترجمه فارسی الفهرست، این نام به صورت [[بابیه الحشویه]] ضبط شده است. <ref>ترجمه الفهرست، م. رضا تجدد، ص335 / [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص229</ref>
 == پانویس ==

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 [[حفص الفرد|حفص القرد]] را [[ابن حجر عسقلانی]]، بدعت گذار معرفی کرده و از مناظره ای یاد می کند که در آن [[شافعی]]، حفص را تکفیر می نماید در صورتی که چنین مناظره ای موجود باشد، حفص تا اواخر قرن دوم زنده بوده است. <ref> [[لسان المیزان]]، [[ابن حجر عسقلانی]]، ج2، ص616 / [[میزان الاعتدال]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج2، ص564</ref>
-به نظر می رسد این لفظ مصحّف [[نابته]] است. چنان که [[زمخشری]] در [[اساس البلاغة]]، می گوید: « [[نابته]] فرقه ای از [[حشویه]] هستند». <ref> [[اساس البلاغة]]، [[زمخشری]]، ص728</ref> [[عبدالرحیم خیاط]] نیز در [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، لفظ [[نابته]] را بسیار استعمال کرده <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص18، 27، 69، 75، 89، 139، 144، 156</ref>، و چنان که پیداست مراد وی، طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] است که از [[اهل حدیث]] بوده اند.
+به نظر می رسد این لفظ مصحّف [[نابته]] است. چنان که [[زمخشری]] در [[اساس البلاغة]]، می گوید: « [[نابته]] فرقه ای از [[حشویه (اهل حدیث)|حشویه]] هستند». <ref> [[اساس البلاغة]]، [[زمخشری]]، ص728</ref> [[عبدالرحیم خیاط]] نیز در [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، لفظ [[نابته]] را بسیار استعمال کرده <ref> [[الانتصار و الرد علی ابن الراوندی الملحد]]، [[عبدالرحیم خیاط]]، ص18، 27، 69، 75، 89، 139، 144، 156</ref>، و چنان که پیداست مراد وی، طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] است که از [[اهل حدیث]] بوده اند.
 البته ظاهراً [[نابته]] لقبی است که بر عموم [[اهل حدیث]] اطلاق شده و اختصاص به طرفداران [[معاویة بن ابی سفیان]] ندارد.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۲۷
(بدون تفاوت)