بابوشیه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۰

2019-01-29T09:40:22Z

Admin در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۸

2018-06-10T14:38:51Z

Admin در ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۸

2018-06-10T14:38:25Z

Admin در ‏۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۷

2018-06-05T09:57:03Z

Admin در ‏۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۴

2018-06-05T09:54:00Z

Admin در ‏۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۱

2018-06-05T09:51:45Z

Admin در ‏۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۰

2018-06-05T09:50:10Z

Admin در ‏۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۶

2018-06-05T09:46:25Z

Admin در ‏۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۵

2018-06-05T09:45:04Z

Ma.zarifiyan: «بابوشیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-27T10:20:55Z

«بابوشیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 مصحّف [[ناووسیه]].
-[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، در ترجمه [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعه [[بابوشیه]] است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ مصحّف از [[ناووسیه]] می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقه [[ناووسیه]] دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>
+[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، در ترجمه [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعه بابوشیه است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ مصحّف از ناووسیه می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقه ناووسیه دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>
-[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلات]] به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در [[ناووسیه]] مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »
+[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلات]] به نام ناووسیه نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در ناووسیه مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع امام صادق (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر سنی نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه ناووسیه با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام بابوشیه تصحیفی از ناووسیه نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از غلاة باشد که مصادر سنی عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به ناووسیه نسبت داده اند. »
-لازم به ذکر است که [[مدرسی طباطبایی]] به واسطه دلایلی که اقامه می کند و به آن ها در ذیل [[ناووسیه]] اشاره می کنیم، [[ناووسیه]] را از نسبت غلوّ مبرّی دانسته است. <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، حاشیه ص79</ref>
+لازم به ذکر است که مدرسی طباطبایی به واسطه دلایلی که اقامه می کند و به آن ها در ذیل ناووسیه اشاره می کنیم، ناووسیه را از نسبت غلوّ مبرّی دانسته است. <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، حاشیه ص79</ref>
 رک: [[ناووسیه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 [[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، در ترجمه [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعه [[بابوشیه]] است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ مصحّف از [[ناووسیه]] می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقه [[ناووسیه]] دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>
-[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلات (غلات، غلاة)|غلات]] به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در [[ناووسیه]] مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »
+[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلات]] به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در [[ناووسیه]] مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »
 لازم به ذکر است که [[مدرسی طباطبایی]] به واسطه دلایلی که اقامه می کند و به آن ها در ذیل [[ناووسیه]] اشاره می کنیم، [[ناووسیه]] را از نسبت غلوّ مبرّی دانسته است. <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، حاشیه ص79</ref>

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 [[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، در ترجمه [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعه [[بابوشیه]] است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ مصحّف از [[ناووسیه]] می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقه [[ناووسیه]] دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>
-[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در [[ناووسیه]] مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »
+[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلات (غلات، غلاة)|غلات]] به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در [[ناووسیه]] مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »
 لازم به ذکر است که [[مدرسی طباطبایی]] به واسطه دلایلی که اقامه می کند و به آن ها در ذیل [[ناووسیه]] اشاره می کنیم، [[ناووسیه]] را از نسبت غلوّ مبرّی دانسته است. <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، حاشیه ص79</ref>

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 [[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، در ترجمه [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعه [[بابوشیه]] است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ مصحّف از [[ناووسیه]] می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقه [[ناووسیه]] دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>
-[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلات]] به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در [[ناووسیه]] مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »
+[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در [[ناووسیه]] مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »
 لازم به ذکر است که [[مدرسی طباطبایی]] به واسطه دلایلی که اقامه می کند و به آن ها در ذیل [[ناووسیه]] اشاره می کنیم، [[ناووسیه]] را از نسبت غلوّ مبرّی دانسته است. <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، حاشیه ص79</ref>

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 [[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، در ترجمه [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعه [[بابوشیه]] است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ مصحّف از [[ناووسیه]] می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقه [[ناووسیه]] دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>
-[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلات]] به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در [[ناووسیه]] مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »
+[[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از [[غلات]] به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ ذکری از [[امام صادق]] (علیه السلام) [که در [[ناووسیه]] مطرح است] ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سَبائیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة (غلات، غلاة)|غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »
 لازم به ذکر است که [[مدرسی طباطبایی]] به واسطه دلایلی که اقامه می کند و به آن ها در ذیل [[ناووسیه]] اشاره می کنیم، [[ناووسیه]] را از نسبت غلوّ مبرّی دانسته است. <ref> [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، حاشیه ص79</ref>

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 مصحّف [[ناووسیه]].
-[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، در ترجمة [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعة [[بابوشیه]] است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ [[مصحّف]] از [[ناووسیه]] می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقة [[ناووسیه]] دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>
+[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، در ترجمه [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعه [[بابوشیه]] است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ [[مصحّف]] از [[ناووسیه]] می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقة [[ناووسیه]] دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>
 [[مدرسی طباطبایی]] در [[مکتب در فرایند تکامل]]، می نویسد: «برخی منابع [[سنی]] از فرقه ای از غلات به نام [[ناووسیه]] نام می برند که به اختلاف مآخذ، منتظر رجعت [[امیرالمؤمنین]] (علیه السلام) ـ بدون هیچ [[ذکری]] از [[امام صادق]] (علیه السلام) [[که در [[ناووسیه]] مطرح است ـ بوده و یا بعداً با ضمیمه شدن [[سبأئیه]] جزء اتباع [[امام صادق]] (علیه السلام) درآمده و در مورد آن حضرت غلو می نموده اند. شاید بتوان استظهار کرد که این مصادر [[سنی]] نقلیات [[شیعه]] را در باب گروه [[ناووسیه]] با مطالب مربوط به یک فرقه دیگر خلط کرده و عقاید فرقه دوم را به گروه اول نسبت داده اند. اگر این احتمال قابل ملاحظه باشد، شاید بتوان تصور کرد که نام [[بابوشیه]] تصحیفی از [[ناووسیه]] نباشد بلکه نام فرقه ای گمنام از [[غلاة]] باشد که مصادر [[سنی]] عقاید آن را به خاطر مشابهت املایی به [[ناووسیه]] نسبت داده اند. »

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۵
سطر ۱:		سطر ۱:

−	[[~~مصحّف~~ ناووسیه]].	+	مصحّف [[ناووسیه]].

	[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]]، در ترجمة [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعة [[بابوشیه]] است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ [[مصحّف]] از [[ناووسیه]] می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقة [[ناووسیه]] دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>		[[ابن ندیم]] در [[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]]، در ترجمة [[ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری]] می نویسد: «گفته می شود او از شیعة [[بابوشیه]] است». <ref> [[الفهرست ابن ندیم\|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص247</ref> ظاهراً این لفظ [[مصحّف]] از [[ناووسیه]] می باشد، چرا که در کتب رجال [[امامیه]]، شخص مزبور از فرقة [[ناووسیه]] دانسته شده است. <ref> [[تنقیح المقال فی علم الرجال]]، [[عبدالله مامقانی]]، ج2، ص238</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۲۰
(بدون تفاوت)