اهل حجاز - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۴۸

2019-01-28T18:48:46Z

Admin در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۷

2018-05-29T10:57:23Z

Admin در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۶

2018-05-29T10:56:20Z

Admin در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۵

2018-05-29T10:55:13Z

Admin در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۳

2018-05-29T10:53:26Z

Admin در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۰

2018-05-29T10:50:21Z

Admin در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۵

2018-05-29T10:45:09Z

Ma.zarifiyan: «اهل حجاز» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-26T12:00:57Z

«اهل حجاز» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan در ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۰۰

2015-05-26T12:00:28Z

Ma.zarifiyan در ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۵۹

2015-05-26T11:59:19Z

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ایشان گاه [[اهل مدینه]] نیز خوانده می شوند.
-[[آیت الله سید مهدی روحانی]] این نام را از [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]] نوشته [[ابن ندیم]] نقل می کند درحالی که در این کتاب چنین عبارتی موجود نیست و تنها می خوانیم: « [[مالک بن انس|مالک]] فقیه و سرور [[حجاز]] در آن روزگار بود. » این کتاب پیروان [[مالک بن انس]] را [[مالکیین]] می نامد. <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص251</ref>
+[[آیت الله سید مهدی روحانی]] این نام را از [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]] نوشته [[ابن ندیم]] نقل می کند درحالی که در این کتاب چنین عبارتی موجود نیست و تنها می خوانیم: « [[مالک بن انس|مالک]] فقیه و سرور [[حجاز]] در آن روزگار بود. » این کتاب پیروان مالک بن انس را [[مالکیین]] می نامد. <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص251</ref>
-اهل حجاز در مقابل [[اهل عراق]] بوده و بیشتر تابع مأثورات ـ روایات نقل شده ـ می باشند و بر خلاف [[اهل عراق]] که به رأی ـ استدلال عقلی ـ اهمیت می داده اند، به احادیث عنایت ویژه ای داشته اند.
+اهل حجاز در مقابل [[اهل عراق]] بوده و بیشتر تابع مأثورات ـ روایات نقل شده ـ می باشند و بر خلاف اهل عراق که به رأی ـ استدلال عقلی ـ اهمیت می داده اند، به احادیث عنایت ویژه ای داشته اند.
-[[مالک بن انس]] رساله ای در فقه نوشته که ناظر به عمل [[اهل مدینه]] است. در کتاب [[الموطأ]] نیز بسیار دیده می شود که [[مالک بن انس]] از جمله: «والذی علیه اهل العلم ببلدنا کذا»؛ و یا: «والذی علیه العمل فی بلدنا کذا» استفاده کرده است. <ref> به عنوان مثال:[[الموطأ]]، [[مالک بن انس]]، ج1، ص13 و 71؛ ج2، ص503</ref>
+مالک بن انس رساله ای در فقه نوشته که ناظر به عمل اهل مدینه است. در کتاب [[الموطأ]] نیز بسیار دیده می شود که مالک بن انس از جمله: «والذی علیه اهل العلم ببلدنا کذا»؛ و یا: «والذی علیه العمل فی بلدنا کذا» استفاده کرده است. <ref> به عنوان مثال:[[الموطأ]]، [[مالک بن انس]]، ج1، ص13 و 71؛ ج2، ص503</ref>
-[[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص190</ref> از مناظره ای یاد می کند که بین فردی از [[اهل حجاز]] و فردی دیگر از [[اهل عراق]] واقع شده و در آن طرفین شناعت ها و تخفیف هایی را به یکدیگر نسبت داده اند.
+[[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص190</ref> از مناظره ای یاد می کند که بین فردی از اهل حجاز و فردی دیگر از اهل عراق واقع شده و در آن طرفین شناعت ها و تخفیف هایی را به یکدیگر نسبت داده اند.
 رک: [[مالکیه (از مذاهب چهارگانه)|مالکیه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 [[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص190</ref> از مناظره ای یاد می کند که بین فردی از [[اهل حجاز]] و فردی دیگر از [[اهل عراق]] واقع شده و در آن طرفین شناعت ها و تخفیف هایی را به یکدیگر نسبت داده اند.
-رک: [[مالکیه]].
+رک: [[مالکیه (از مذاهب چهارگانه)|مالکیه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
-[[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص190</ref> از مناظره ای یاد می کند که بین فردی از اهل [[حجاز]] و فردی دیگر از اهل [[عراق]] واقع شده و در آن طرفین شناعت ها و تخفیف هایی را به یکدیگر نسبت داده اند.
+[[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص190</ref> از مناظره ای یاد می کند که بین فردی از [[اهل حجاز]] و فردی دیگر از [[اهل عراق]] واقع شده و در آن طرفین شناعت ها و تخفیف هایی را به یکدیگر نسبت داده اند.
 رک: [[مالکیه]].
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۵
سطر ۸:		سطر ۸:
	اهل حجاز در مقابل [[اهل عراق]] بوده و بیشتر تابع مأثورات ـ روایات نقل شده ـ می باشند و بر خلاف [[اهل عراق]] که به رأی ـ استدلال عقلی ـ اهمیت می داده اند، به احادیث عنایت ویژه ای داشته اند.		اهل حجاز در مقابل [[اهل عراق]] بوده و بیشتر تابع مأثورات ـ روایات نقل شده ـ می باشند و بر خلاف [[اهل عراق]] که به رأی ـ استدلال عقلی ـ اهمیت می داده اند، به احادیث عنایت ویژه ای داشته اند.

−	[[مالک بن انس]] رساله ای در فقه نوشته که ناظر به عمل [[اهل مدینه]] است. در کتاب [[الموطأ]] نیز بسیار دیده می شود که [[مالک بن انس]] از جمله: «والذی علیه اهل العلم ببلدنا کذا»؛ و یا: «والذی علیه العمل فی بلدنا کذا» استفاده کرده است. به عنوان مثال:~~<ref>~~ [[الموطأ]]، [[مالک بن انس]]، ج1، ص13 و 71؛ ج2، ص503</ref>	+	[[مالک بن انس]] رساله ای در فقه نوشته که ناظر به عمل [[اهل مدینه]] است. در کتاب [[الموطأ]] نیز بسیار دیده می شود که [[مالک بن انس]] از جمله: «والذی علیه اهل العلم ببلدنا کذا»؛ و یا: «والذی علیه العمل فی بلدنا کذا» استفاده کرده است. <ref> به عنوان مثال:[[الموطأ]]، [[مالک بن انس]]، ج1، ص13 و 71؛ ج2، ص503</ref>

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 اهل حجاز در مقابل [[اهل عراق]] بوده و بیشتر تابع مأثورات ـ روایات نقل شده ـ می باشند و بر خلاف [[اهل عراق]] که به رأی ـ استدلال عقلی ـ اهمیت می داده اند، به احادیث عنایت ویژه ای داشته اند.
-[[مالک بن انس]] رساله ای در فقه نوشته که ناظر به عمل [[اهل مدینه]] است. در کتاب [[الموطأ]] نیز بسیار دیده می شود که [[مالک بن انس]] از جمله: «والذی علیه اهل العلم ببلدنا کذا»؛ و یا: «والذی علیه العمل فی بلدنا کذا» استفاده کرده است. به عنوان مثال:<ref> [[الموطأ]]، [[مالک بن انس]]، ج1، ص13 و 71؛ ج2، ص503</ref>[[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص190</ref> از مناظره ای یاد می کند که بین فردی از اهل [[حجاز]] و فردی دیگر از اهل [[عراق]] واقع شده و در آن طرفین شناعت ها و تخفیف هایی را به یکدیگر نسبت داده اند.
+[[مالک بن انس]] رساله ای در فقه نوشته که ناظر به عمل [[اهل مدینه]] است. در کتاب [[الموطأ]] نیز بسیار دیده می شود که [[مالک بن انس]] از جمله: «والذی علیه اهل العلم ببلدنا کذا»؛ و یا: «والذی علیه العمل فی بلدنا کذا» استفاده کرده است. به عنوان مثال:<ref> [[الموطأ]]، [[مالک بن انس]]، ج1، ص13 و 71؛ ج2، ص503</ref>
 رک: [[مالکیه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 نام [[مالک بن انس]] و پیروان او. <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص251</ref>
-ایشان گاه اهل [[مدینه]] نیز خوانده می شوند.
+ایشان گاه [[اهل مدینه]] نیز خوانده می شوند.
 [[آیت الله سید مهدی روحانی]] این نام را از [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]] نوشته [[ابن ندیم]] نقل می کند درحالی که در این کتاب چنین عبارتی موجود نیست و تنها می خوانیم: « [[مالک بن انس|مالک]] فقیه و سرور [[حجاز]] در آن روزگار بود. » این کتاب پیروان [[مالک بن انس]] را [[مالکی]] ین می نامد. <ref> [[الفهرست ابن ندیم|الفهرست]]، [[ابن ندیم]]، ص251</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۰۰
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 اهل [[حجاز]] در مقابل اهل [[عراق]] بوده و بیشتر تابع مأثورات ـ روایات نقل شده ـ می باشند و بر خلاف اهل [[عراق]] که به رأی ـ استدلال عقلی ـ اهمیت می داده اند، به احادیث عنایت ویژه ای داشته اند.
-[[مالک بن انس]] رساله ای در فقه نوشته که ناظر به عمل اهل [[مدینه]] است. در کتاب [[الموطأ]] نیز بسیار دیده می شود که [[مالک بن انس]] از جملة: «والذی علیه اهل العلم ببلدنا کذا»؛ و یا: «والذی علیه العمل فی بلدنا کذا» استفاده کرده است. <ref>به عنوان مثال: [[الموطأ]]، [[مالک بن انس]]، ج1، ص13 و 71؛ ج2، ص503</ref>
+[[مالک بن انس]] رساله ای در فقه نوشته که ناظر به عمل اهل [[مدینه]] است. در کتاب [[الموطأ]] نیز بسیار دیده می شود که [[مالک بن انس]] از جملة: «والذی علیه اهل العلم ببلدنا کذا»؛ و یا: «والذی علیه العمل فی بلدنا کذا» استفاده کرده است. به عنوان مثال: [[الموطأ]]،<ref> [[مالک بن انس]]، ج1، ص13 و 71؛ ج2، ص503</ref>
 [[شیخ مفید]] در [[الفصول المختارة]] <ref> [[الفصول المختارة]]، [[شیخ مفید]]، ص190</ref> از مناظره ای یاد می کند که بین فردی از اهل [[حجاز]] و فردی دیگر از اهل [[عراق]] واقع شده و در آن طرفین شناعت ها و تخفیف هایی را به یکدیگر نسبت داده اند.