http://www.wikiferaq.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_%28%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87%29اهل تناسخ (خابطیه از معتزله قَدَریه) - تاریخچهٔ ویرایشها2026-05-29T17:53:38Zتاریخچهٔ ویرایشهای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.24.1http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=28158&oldid=prevAdmin در ۷ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۳۱2019-10-07T06:31:50Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۷ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=27805&oldid=prevAdmin در ۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۵2019-08-15T10:35:51Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از[[معتزله (معتزله)|معتزله]] ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از[[معتزله (معتزله)|معتزله]] ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله [[سقراط]]) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از قَدَریه و دسته ای از <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>غلاة روافض<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>منقسم می سازد. شهفور اسفراینی آن دسته از قَدَریه که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان احمد بن خابط برمی شمارد و او را از اصحاب نظام معرفی می کند. احمد بن خابط علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> احمد بن خابط معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام [[احمد بن بانوش]] داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله [[سقراط]]) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از قَدَریه و دسته ای از غلاة روافض منقسم می سازد. شهفور اسفراینی آن دسته از قَدَریه که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان احمد بن خابط برمی شمارد و او را از اصحاب نظام معرفی می کند. احمد بن خابط علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> احمد بن خابط معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام [[احمد بن بانوش]] داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=22084&oldid=prevAdmin در ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۴۱2019-01-28T18:41:16Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۴۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از معتزله ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از<ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>معتزله <ins class="diffchange diffchange-inline">(معتزله)|معتزله]] </ins>( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله [[سقراط]]) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>قَدَریه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>و دسته ای از [[غلاة روافض]] منقسم می سازد. <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>شهفور اسفراینی<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>آن دسته از <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>قَدَریه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>احمد بن خابط<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>برمی شمارد و او را از اصحاب نظام معرفی می کند. <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>احمد بن خابط<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>احمد بن خابط<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام [[احمد بن بانوش]] داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله [[سقراط]]) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از قَدَریه و دسته ای از [[غلاة روافض]] منقسم می سازد. شهفور اسفراینی آن دسته از قَدَریه که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان احمد بن خابط برمی شمارد و او را از اصحاب نظام معرفی می کند. احمد بن خابط علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> احمد بن خابط معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام [[احمد بن بانوش]] داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=17101&oldid=prevAdmin در ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۸2018-05-29T09:08:16Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از معتزله ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از معتزله ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله [[سقراط]]) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>نظام<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله [[سقراط]]) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب نظام معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>احمد بن بانوش<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=17100&oldid=prevAdmin در ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۵2018-05-29T09:05:13Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از معتزله ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از معتزله ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله سقراط) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة<del class="diffchange diffchange-inline">]] [[</del>روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>سقراط<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=17099&oldid=prevAdmin در ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۳2018-05-29T09:03:44Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>معتزله ( [[قَدَریه]] )<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از معتزله ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله سقراط) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة]] [[روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله سقراط) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة]] [[روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=17098&oldid=prevAdmin در ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۳2018-05-29T09:03:23Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از [[معتزله ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از [[معتزله ( [[قَدَریه]] )<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله سقراط) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة]] [[روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله سقراط) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة]] [[روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=17097&oldid=prevAdmin در ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۲2018-05-29T09:02:55Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۳:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از [[معتزله<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از [[معتزله ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله سقراط) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة]] [[روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام (از جمله سقراط) و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة]] [[روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td></tr>
</table>Adminhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=3821&oldid=prevMa.zarifiyan: «اهل تناسخ (خابطیه از معتزله قَدَریه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]2015-05-26T11:49:36Z<p>«<a href="/index.php/%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)" title="اهل تناسخ (خابطیه از معتزله قَدَریه)">اهل تناسخ (خابطیه از معتزله قَدَریه)</a>» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;'><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE_(%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7%DB%8C%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%8E%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=3820&oldid=prevMa.zarifiyan در ۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۹2015-05-26T11:49:26Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-right'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از [[معتزله]] ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایشان پیروان [[احمد بن خابط]] بوده و از [[معتزله]] ( [[قَدَریه]] ) می باشند. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام <del class="diffchange diffchange-inline"><ref></del>از جمله سقراط<del class="diffchange diffchange-inline"></ref> </del>و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة]] [[روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[شهفور اسفراینی]] در [[التبصیر فی الدین]] اهل تناسخ را به گروهی از فلاسفه قبل از اسلام <ins class="diffchange diffchange-inline">(</ins>از جمله سقراط<ins class="diffchange diffchange-inline">) </ins>و گروهی از مسلمانان تقسیم می کند و سپس گروه دوم را به دسته ای از [[قَدَریه]] و دسته ای از [[غلاة]] [[روافض]] منقسم می سازد. [[شهفور اسفراینی]] آن دسته از [[قَدَریه]] که قائل به تناسخ بوده اند را پیروان [[احمد بن خابط]] برمی شمارد و او را از اصحاب [[نظام]] معرفی می کند. [[احمد بن خابط]] علاوه بر قول به تناسخ، به طفره و همچنین به نفی جزء لایتجزّی قائل بوده است. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص136</ref> [[احمد بن خابط]] معتقد بوده است که خداوند مردمان را در بدن های صحیح و عقول تمام و در سرزمینی غیر از این دنیا خلق کرد. و به آن ها امر کرد که او را شکر کنند. کسانی که او را اطاعت کردند، در همان جا باقی ماندند و کسانی که او را عصیان نمودند به آتش جهنم فرستاده شدند و کسانی که بعضی از دستورات را اطاعت کرده و بعضی را ترک کردند، به این قالب های دنیوی درآمدند. برخی در حالت شدت و درد واقع شدند، و برخی در حال راحت و آسایش. برخی در قالب انسان قرار گرفتند، برخی در قالب پرندگان و درندگان و یا مارها و حشرات. هر که در آن دنیای اولیه گناهانش کمتر بوده، در این دنیا صورتی زیباتر دارد. <ref> [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص137</ref> [[احمد بن خابط]]، شاگردی با نام احمد بن بانوش داشته که علیرغم برخی از اختلافات، او هم قائل به تناسخ بوده است.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رک: [[خابطیه]].  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
</table>Ma.zarifiyan