http://www.wikiferaq.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7 2026-05-27T16:10:58Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.24.1 http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7&diff=27835&oldid=prev 2019-08-15T11:05:19Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>غلاة شیعه. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>غلاة شیعه<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث شیعه معمولاً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و اهل تخلیط مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث شیعه معمولاً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و اهل تخلیط مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7&diff=22079&oldid=prev 2019-01-28T18:35:36Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غلاة شیعه]]. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غلاة شیعه]]. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث شیعه معمولاً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>اهل تخلیط<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث شیعه معمولاً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و اهل تخلیط مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال [[علی بن احمد عقیقی]] را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید [[ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی]] خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از [[طبقات النسّاک]] نوشته [[ابن الاعرابی]] (متوفی340 هـ. ق) دارد که زهّاد و محدثین در [[بصره]] با [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال [[علی بن احمد عقیقی]] را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید [[ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی]] خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از [[طبقات النسّاک]] نوشته [[ابن الاعرابی]] (متوفی340 هـ. ق) دارد که زهّاد و محدثین در [[بصره]] با [[صوفیه (صوفیه)|صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7&diff=17089&oldid=prev 2018-05-29T08:40:13Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث شیعه معمولاً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و [[اهل تخلیط]] مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث شیعه معمولاً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و [[اهل تخلیط]] مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال [[علی بن احمد عقیقی]] را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید [[ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی]] خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از [[طبقات النسّاک]] نوشته [[ابن الاعرابی]] (متوفی340 هـ. ق) دارد که زهّاد و محدثین در [[بصره]] با [[صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال [[علی بن احمد عقیقی]] را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید [[ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی]] خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از [[طبقات النسّاک]] نوشته [[ابن الاعرابی]] (متوفی340 هـ. ق) دارد که زهّاد و محدثین در [[بصره]] با [[<ins class="diffchange diffchange-inline">صوفیه (صوفیه)|</ins>صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7&diff=17088&oldid=prev 2018-05-29T08:38:50Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">غلاة </del>[[شیعه]]. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">غلاة </ins>شیعه]]. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>شیعه<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>معمولاً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و [[اهل تخلیط]] مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث شیعه معمولاً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و [[اهل تخلیط]] مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال علی بن احمد عقیقی را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از طبقات النسّاک نوشته ابن الاعرابی (متوفی340 هـ. ق) دارد که <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>زهّاد<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>و <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>محدثین<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>در [[بصره]] با [[صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>علی بن احمد عقیقی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>طبقات النسّاک<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>نوشته <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ابن الاعرابی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(متوفی340 هـ. ق) دارد که زهّاد و محدثین در [[بصره]] با [[صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7&diff=3803&oldid=prev 2015-05-26T11:43:07Z

<p>«<a href="/index.php/%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7" title="اهل تخلیط">اهل تخلیط</a>» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]</p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۳</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;'><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Ma.zarifiyan http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7&diff=3802&oldid=prev 2015-05-26T11:42:48Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۲:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>غلاة [[شیعه]]. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>غلاة [[شیعه]]. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث [[شیعه]] <del class="diffchange diffchange-inline">معمولاًً </del>آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و [[اهل تخلیط]] مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث [[شیعه]] <ins class="diffchange diffchange-inline">معمولاً </ins>آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و [[اهل تخلیط]] مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال علی بن احمد عقیقی را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از طبقات النسّاک نوشته ابن الاعرابی (متوفی340 هـ. ق) دارد که [[زهّاد]] و [[محدثین]] در [[بصره]] با [[صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال علی بن احمد عقیقی را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از طبقات النسّاک نوشته ابن الاعرابی (متوفی340 هـ. ق) دارد که [[زهّاد]] و [[محدثین]] در [[بصره]] با [[صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> </table>

Ma.zarifiyan http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7&diff=3801&oldid=prev 2015-05-26T11:42:27Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۴:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث [[شیعه]] معمولاًً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و [[اهل تخلیط]] مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث [[شیعه]] معمولاًً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و [[اهل تخلیط]] مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال علی بن احمد عقیقی را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از طبقات النسّاک نوشته ابن الاعرابی (متوفی340 هـ. ق) دارد که [[زهّاد]] و محدثین در [[بصره]] با [[صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال علی بن احمد عقیقی را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از طبقات النسّاک نوشته ابن الاعرابی (متوفی340 هـ. ق) دارد که [[زهّاد]] و <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>محدثین<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>در [[بصره]] با [[صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr> </table>

Ma.zarifiyan http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%AA%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%B7&diff=3798&oldid=prev 2015-05-26T11:40:50Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی « غلاة <a href="/index.php/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87" title="شیعه">شیعه</a>. <a href="/index.php/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C" class="mw-redirect" title="مدرسی طباطبایی">مدرسی طباطبایی</a> در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث ش...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> غلاة [[شیعه]]. <br /> <br /> [[مدرسی طباطبایی]] در شرح این گروه می نویسد: «در کتب رجال حدیث [[شیعه]] معمولاًً آنان که ائمه را خدا می دانستند با تعبیرات نظیر فاسد المذهب، یا فاسد الاعتقاد، و [[اهل تخلیط]] مشخص شده اند. » &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص33&lt;/ref&gt;<br /> <br /> وی در این باره همچنین در پاورقی می نویسد: اصطلاح مخلّط به این ترتیب هم می تواند ناظر به عقیده یک شخص باشد که اعتقادات درستی نداشته و همه نوع مطلب نادرست و عجیب و غریب را از هر جا گرد آورده و تلفیق می کند و بدان تمسک می جوید. و هم می تواند ناظر به اثر تألیف شده به وسیله چنین شخص باشد، درست مانند اصطلاح فاسد الحدیث یا فاسد الروایة. به عنوان مثال علی بن احمد عقیقی را شیخ در رجال خود مخلّط خوانده است زیرا حدیث او مشتمل بر مناکیر بود یا [[کشّی]] می گوید ابوبصیر یحیی بن ابی القاسم اسدی خود غالی نبود اما مخلّط بود یعنی احادیث غلو را روایت می نمود. برخی فاسد المذهب و الروایة هر دو بودند. البته معنی بالا، معنی اخصّ آن اصطلاح است. برای استعمال آن در منابع عمومی شرح حال دانشمندان به عنوان مثال نگاه کنید به [[تاریخ الاسلام و طبقات المشاهیر و الاعلام]] نوشته [[محمد بن احمد ذهبی]] که به نقل از طبقات النسّاک نوشته ابن الاعرابی (متوفی340 هـ. ق) دارد که [[زهّاد]] و محدثین در [[بصره]] با [[صوفیه]] خوش نداشتند لما سمعوا منهم من التخلیط. و گرنه در کتاب های عمومی علم الحدیث، اصطلاح مزبور (مخلّط) در معنی شخصی که بی دقت است و در قید صحت احادیثی که روایت می کند نیست و نتیجتاً هرگونه حدیثی را چه صحیح و چه ضعیف نقل می کند، به کار رفته است. کتب رجال همین مفهوم کلی را در فرد خاص آن به کار برده اند. &lt;ref&gt; [[مکتب در فرایند تکامل]]، [[مدرسی طباطبایی]]، ص34&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == پانویس ==</div>

Ma.zarifiyan