Admin در ‏۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۶

@@ سطر ۷: / سطر ۷: @@
 ابوالحسن اشعری به سال 260 و یا 270 هجری قمری در شهر [[بصره]] به دنیا آمد و در همان شهر که مجمع بزرگ علمای [[معتزله (معتزله)|معتزله]] بود، نزد آنان به تحصیل پرداخت. یکی از استادان وی [[ابوعلی جبایی]] است. ابوالحسن اشعری در حدود سال 300 هجری قمری در مسجد جامع [[بصره]] از پیروی مذهب [[اعتزال]] توبه کرد و به مذهب [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] که فرقه مخالف و رقیب معتزله بود، گروید. و چون محیط وطن خود را با عقاید جدیدش مناسب ندید، به سوی [[بغداد]] که در آن هنگام مرکز بزرگ [[اهل حدیث (اصحاب حدیث)|اهل حدیث]] بود شتافت و در آن جا به دفاع از عقاید اهل حدیث مشغول گردید. ابوالحسن اشعری در سال 324 و یا بعد از 330 هجری قمری در [[بغداد]] درگذشت.
-قبل از ابوالحسن اشعری، [[حارث بن اسد محاسبی|حارث محاسبی]]، کتبی درکلام و دفاع از عقیده [[اهل سنت]] نگاشته بود؛ لکن [[احمد بن حنبل]] که با هرگونه علم کلام به شدت مخالفت می نمود، حارث محاسبی را علی رغم آن که از جمله اهل سنت شمرده می شد، قبول نداشته است. به واسطه همین مخالفت پیروان احمد بن حنبل با علم کلام، اهل سنت بغداد ـ که ابوالحسن اشعری پس از روی گرداندن از اعتزال و تغییر مذهب خود به آنجا رفته بود ـ به او نگرویدند. شایان ذکر است که قبل از ابوالحسن اشعری، [[کلابیه]] نیز با استدلال از عقاید اهل سنت دفاع می کردند؛ چنان که معاصر ابوالحسن اشعری، [[ابومنصور ماتریدی]] نیز در دفاع از عقاید اهل سنت، از استدلال کلامی بهره می برد. به هر حال، با آن که ابوالحسن اشعری خود را منسوب به احمد بن حنبل <ref> [[الابانة عن اصول الدیانة]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ص8</ref> می داند و از عقاید غیر او تبری می کند، [[حنابله]] که در آن زمان خود را تنها مذهب اهل سنت می دانستند و غیر خود را [[اهل بدعت]] می نامیدند، او و رویه او را قبول نکردند؛ تا آنجا که پیروان ابوالحسن اشعری از ترس حنابله او را مخفیانه دفن کردند. <ref> [[تاریخ ابن الوردی]]، [[ابن الوردی]]، ج1، ص380</ref> اما به تدریج رویه او در میان اهل سنت طرفدارانی پیدا کرد و پس از او علمایی مانند [[ابوبکر باقلانی]] و [[شهفور اسفراینی]] و [[امام الحرمین جوینی]] به تثبیت و تحکیم اندیشه او برخاستند.
+قبل از ابوالحسن اشعری، [[حارث بن اسد محاسبی|حارث محاسبی]]، کتبی درکلام و دفاع از عقیده [[اهل سنت]] نگاشته بود؛ لکن [[احمد بن حنبل]] که با هرگونه علم کلام به شدت مخالفت می نمود، حارث محاسبی را علی رغم آن که از جمله اهل سنت شمرده می شد، قبول نداشته است. به واسطه همین مخالفت پیروان احمد بن حنبل با علم کلام، اهل سنت بغداد ـ که ابوالحسن اشعری پس از روی گرداندن از اعتزال و تغییر مذهب خود به آنجا رفته بود ـ به او نگرویدند. شایان ذکر است که قبل از ابوالحسن اشعری، [[کلابیه]] نیز با استدلال از عقاید اهل سنت دفاع می کردند؛ چنان که معاصر ابوالحسن اشعری، [[ابومنصور ماتریدی]] نیز در دفاع از عقاید اهل سنت، از استدلال کلامی بهره می برد. به هر حال، با آن که ابوالحسن اشعری خود را منسوب به احمد بن حنبل <ref> [[الابانة عن اصول الدیانة]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ص8</ref> می داند و از عقاید غیر او تبری می کند، [[حنابله]] که در آن زمان خود را تنها مذهب اهل سنت می دانستند و غیر خود را اهل بدعت می نامیدند، او و رویه او را قبول نکردند؛ تا آنجا که پیروان ابوالحسن اشعری از ترس حنابله او را مخفیانه دفن کردند. <ref> [[تاریخ ابن الوردی]]، [[ابن الوردی]]، ج1، ص380</ref> اما به تدریج رویه او در میان اهل سنت طرفدارانی پیدا کرد و پس از او علمایی مانند [[ابوبکر باقلانی]] و [[شهفور اسفراینی]] و [[امام الحرمین جوینی]] به تثبیت و تحکیم اندیشه او برخاستند.
 نفی علم کلام ـ و لو این که این علم در دفاع از عقاید اهل حدیث اعمال گردد ـ در میان متکلمین اهل سنت نیز رواج داشته و نویسندگان ایشان بعضاً به نقل قول هایی از بزرگان متکلمین پرداخته اند که در آن ها، ایشان از پرداختن به علم کلام اظهار پشیمانی کرده اند. به عنوان مثال [[قرطبی]] می گوید [[امام الحرمین جوینی]]، که از بزرگان اشعریه بوده و از مؤثرترین مروجین این مذهب کلامی است، در پایان عمر از پرداختن به این امر اظهار ندامت کرده و آرزومند بوده که به دین پیرزنان بمیرد، و نقل می کند که [[ولید بن ابان کرابیسی]] در حال مرگ به فرزندانش وصیت کرده که از علم کلام دست بکشند و به روش اهل حدیث روی آورند. و این در حالی است که وی نیز از متکلمین اهل سنت به حساب می آید. <ref> [[الروض الباسم فی الذب عن سنة ابی القاسم]]، [[محمد بن ابراهیم وزیر]]، ج2، ص14</ref>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
+همان [[اشاعره]]
-(یا: [[اشاعره]] )
 ایشان پیروان [[ابوالحسن علی بن اسماعیل بن ابی بشر اشعری]] می باشند. <ref> [[بیان الادیان]]، [[ابوالقاسم بلخی]]، ص62 / [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص108 / [[مفاتیح العلوم]]، [[محمد بن احمد خوارزمی]]، ص47 / [[المنیة و الامل فی شرح الملل و النحل]]، [[احمد بن یحیی بن مرتضی]]، ص110</ref> وی از نوادگان [[ابوموسی اشعری]]، صحابی معروف بوده است. اشاعره در اصول از وی تبعیت می نمایند.

اشعریه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۶

Admin در ‏۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۲

Admin در ‏۱۶ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۹

Admin در ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۰۶

Admin در ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۴۶

Admin در ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۴۱

Admin در ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۱

Admin در ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۶

Admin در ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۰

Admin در ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۰۸