ارفاض - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۲

2019-01-22T09:32:21Z

Admin در ‏۷ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۳:۳۶

2018-05-07T03:36:22Z

Admin در ‏۵ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۲

2018-05-05T10:22:17Z

Admin در ‏۵ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۲۱

2018-05-05T10:21:12Z

Ma.zarifiyan: «ارفاض» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-25T05:58:05Z

«ارفاض» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan: صفحه‌ای تازه حاوی « همان رافضه. مجله عرفان، سال 2، ص237 ابن بطوطه این کلمه را بر ساکنین...» ایجاد کرد

2015-05-25T05:57:54Z

صفحه‌ای تازه حاوی « همان رافضه. <ref>مجله عرفان، سال 2، ص237</ref> ابن بطوطه این کلمه را بر ساکنین...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

همان [[رافضه]]. <ref>مجله عرفان، سال 2، ص237</ref>

[[ابن بطوطه]] این کلمه را بر ساکنین شهر صور اطلاق کرده و آورده است: «سکنة آن محل از [[ارفاض]] می باشند». <ref> [[الرحلة]]، [[ابن بطوطه]]، ج1، ص64</ref>

آنچه از اطلاق کلمة [[رافضه]] در میان [[اهل سنت]]، مسلماً اراده می شود [[امامیه]] است، به خصوص که می دانیم در قرن هشتم هجری قمری ساکنین صور از [[امامیه]] بوده اند.

[[ابن بطوطه]] در ادامه می گوید: «شخصی وضو گرفت، در حالی که اول پای خود و سپس صورت خود را شست؛ ضمن آن که بدون مضمضه و استنشاق، تنها قسمتی از سر خود را مسح نمود. من به او ایراد گرفتم. او جواب داد: ابتدای هر بنایی از اساس آن است».

و این در حالی است که نزد [[امامیه]] اولاً شستن پا در وضو جایز نیست و ثانیاً ترتیب در اجزاء وضو لازم است و باید مسح پا در انتهای وضو واقع شود. بنابراین ممکن است مراد [[ابن بطوطه]] از [[ارفاض]]، کسان دیگری باشد.

رک: [[رافضه]].

== پانویس ==

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 همان [[رافضه]]. <ref>مجله عرفان، سال 2، ص237</ref>
-[[ابن بطوطه]] این کلمه را بر ساکنین شهر [[صور]] اطلاق کرده و آورده است: «سکنه آن محل از [[ارفاض]] می باشند». <ref> [[الرحلة]]، [[ابن بطوطه]]، ج1، ص64</ref>
+[[ابن بطوطه]] این کلمه را بر ساکنین شهر [[صور]] اطلاق کرده و آورده است: «سکنه آن محل از ارفاض می باشند». <ref> [[الرحلة]]، [[ابن بطوطه]]، ج1، ص64</ref>
-آنچه از اطلاق کلمه [[رافضه]] در میان [[اهل سنت]]، مسلماً اراده می شود [[امامیه]] است، به خصوص که می دانیم در قرن هشتم هجری قمری ساکنین [[صور]] از [[امامیه]] بوده اند.
+آنچه از اطلاق کلمه رافضه در میان [[اهل سنت]]، مسلماً اراده می شود [[امامیه]] است، به خصوص که می دانیم در قرن هشتم هجری قمری ساکنین صور از امامیه بوده اند.
-[[ابن بطوطه]] در ادامه می گوید: «شخصی وضو گرفت، در حالی که اول پای خود و سپس صورت خود را شست؛ ضمن آن که بدون مضمضه و استنشاق، تنها قسمتی از سر خود را مسح نمود. من به او ایراد گرفتم. او جواب داد: ابتدای هر بنایی از اساس آن است».
+ابن بطوطه در ادامه می گوید: «شخصی وضو گرفت، در حالی که اول پای خود و سپس صورت خود را شست؛ ضمن آن که بدون مضمضه و استنشاق، تنها قسمتی از سر خود را مسح نمود. من به او ایراد گرفتم. او جواب داد: ابتدای هر بنایی از اساس آن است».
-و این در حالی است که نزد [[امامیه]] اولاً شستن پا در وضو جایز نیست و ثانیاً ترتیب در اجزاء وضو لازم است و باید مسح پا در انتهای وضو واقع شود. بنابراین ممکن است مراد [[ابن بطوطه]] از [[ارفاض]]، کسان دیگری باشد.
+و این در حالی است که نزد امامیه اولاً شستن پا در وضو جایز نیست و ثانیاً ترتیب در اجزاء وضو لازم است و باید مسح پا در انتهای وضو واقع شود. بنابراین ممکن است مراد ابن بطوطه از ارفاض، کسان دیگری باشد.
 رک: [[رافضه]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 همان [[رافضه]]. <ref>مجله عرفان، سال 2، ص237</ref>
-[[ابن بطوطه]] این کلمه را بر ساکنین شهر [[صور]] اطلاق کرده و آورده است: «سکنة آن محل از [[ارفاض]] می باشند». <ref> [[الرحلة]]، [[ابن بطوطه]]، ج1، ص64</ref>
+[[ابن بطوطه]] این کلمه را بر ساکنین شهر [[صور]] اطلاق کرده و آورده است: «سکنه آن محل از [[ارفاض]] می باشند». <ref> [[الرحلة]]، [[ابن بطوطه]]، ج1، ص64</ref>
-آنچه از اطلاق کلمة [[رافضه]] در میان [[اهل سنت]]، مسلماً اراده می شود [[امامیه]] است، به خصوص که می دانیم در قرن هشتم هجری قمری ساکنین [[صور]] از [[امامیه]] بوده اند.
+آنچه از اطلاق کلمه [[رافضه]] در میان [[اهل سنت]]، مسلماً اراده می شود [[امامیه]] است، به خصوص که می دانیم در قرن هشتم هجری قمری ساکنین [[صور]] از [[امامیه]] بوده اند.
 [[ابن بطوطه]] در ادامه می گوید: «شخصی وضو گرفت، در حالی که اول پای خود و سپس صورت خود را شست؛ ضمن آن که بدون مضمضه و استنشاق، تنها قسمتی از سر خود را مسح نمود. من به او ایراد گرفتم. او جواب داد: ابتدای هر بنایی از اساس آن است».

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 [[ابن بطوطه]] این کلمه را بر ساکنین شهر [[صور]] اطلاق کرده و آورده است: «سکنة آن محل از [[ارفاض]] می باشند». <ref> [[الرحلة]]، [[ابن بطوطه]]، ج1، ص64</ref>
-آنچه از اطلاق کلمة [[رافضه]] در میان [[اهل سنت]]، مسلماً اراده می شود [[امامیه]] است، به خصوص که می دانیم در قرن هشتم هجری قمری ساکنین صور از [[امامیه]] بوده اند.
+آنچه از اطلاق کلمة [[رافضه]] در میان [[اهل سنت]]، مسلماً اراده می شود [[امامیه]] است، به خصوص که می دانیم در قرن هشتم هجری قمری ساکنین [[صور]] از [[امامیه]] بوده اند.
 [[ابن بطوطه]] در ادامه می گوید: «شخصی وضو گرفت، در حالی که اول پای خود و سپس صورت خود را شست؛ ضمن آن که بدون مضمضه و استنشاق، تنها قسمتی از سر خود را مسح نمود. من به او ایراد گرفتم. او جواب داد: ابتدای هر بنایی از اساس آن است».

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۵۸
(بدون تفاوت)