http://www.wikiferaq.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C 2026-05-29T17:10:58Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.24.1 http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C&diff=27443&oldid=prev 2019-07-30T09:38:52Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالحسن علی بن اسماعیل بن اسحاق بن سالم بن اسماعیل اشعری، متکلم بزرگ و کم نظیر قرن سوم و چهارم هجری قمری است. وی که از نوادگان [[ابوموسی اشعری]] می باشد، بنیانگذار مکتبی است که عهده دار دفاع عقلانی از عقاید [[اهل سنت]] و [[اصحاب حدیث]] <del class="diffchange diffchange-inline">است</del>. اشعری در سال 260 هجری قمری (و بنا بر قولی270هـ. ق) در [[بصره]] به دنیا آمد و در همان شهر به نشو و نما پرداخت. اشعری در فقه شاگرد [[ابواسحاق مروزی]] (م: 340هـ. ق) فقیه [[شافعی]] مسلک بوده و در کلام در درس [[ابوعلی جبایی]] متکلم بزرگ <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>معتزلی<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>(م: 303هـ. ق) حاضر می شده است. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالحسن علی بن اسماعیل بن اسحاق بن سالم بن اسماعیل اشعری، متکلم بزرگ و کم نظیر قرن سوم و چهارم هجری قمری است. وی که از نوادگان [[ابوموسی اشعری]] می باشد، بنیانگذار مکتبی است که عهده دار دفاع عقلانی از عقاید [[اهل سنت]] و [[اصحاب حدیث]] <ins class="diffchange diffchange-inline">می باشد</ins>. اشعری در سال 260 هجری قمری (و بنا بر قولی270هـ. ق) در [[بصره]] به دنیا آمد و در همان شهر به نشو و نما پرداخت. اشعری در فقه شاگرد [[ابواسحاق مروزی]] (م: 340هـ. ق) فقیه [[شافعی]] مسلک بوده و در کلام در درس [[ابوعلی جبایی]] متکلم بزرگ معتزلی (م: 303هـ. ق) حاضر می شده است. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشعری تا پیش از سال 300هـ. ق، بر عقیده اعتزال بود و با استادش <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>ابوعلی <del class="diffchange diffchange-inline">جبایی|ابوعلی]] </del>پیوندی نزدیک داشت (چنان که برخی مادر اشعری را همسر <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>ابوعلی جبایی<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>دانسته اند) و در این سال یا سال های پس از آن، از عقیده اعتزال روی گردان شده و به مقابله سخت با آن روی می آورد. بازگشت اشعری از عقیده اعتزال بر ایشان بسیار گران تمام شد، چرا که وی علاوه بر این که در فنّ مناظره بسیار چیره دست بوده، به مبانی [[معتزله]] و شگردهای آنان، به خوبی واقف بوده است. دفاع اشعری از اندیشه <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>اصحاب حدیث<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>و سنت چندان نیز مورد استقبال تمام <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>اهل حدیث<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>واقع نشد چرا که پیروان [[احمد بن حنبل]]، اساساً هرگونه بحث درباره مباحث کلامی را مردود می دانستند و ورود اشعری به این باب را با اندیشه خود در ستیز می دیدند. اما این امر به مرور کم رنگ می شود تا جایی که بعدها اندیشه اشعری که به همت شاگردان و شاگردانِ شاگردانش گسترش وسیعی یافته بود، به عنوان اندیشه کلامی اهل ایشان، مطرح شده و پذیرفته شد. اشعری دارای کتاب های بسیاری است. وی در [[بغداد]] و در سال 324یا330 هجری قمری وفات یافت. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج9، ص50 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج11، ص542&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشعری تا پیش از سال 300هـ. ق، بر عقیده اعتزال بود و با استادش ابوعلی پیوندی نزدیک داشت (چنان که برخی مادر اشعری را همسر ابوعلی جبایی دانسته اند) و در این سال یا سال های پس از آن، از عقیده اعتزال روی گردان شده و به مقابله سخت با آن روی می آورد. بازگشت اشعری از عقیده اعتزال بر ایشان بسیار گران تمام شد، چرا که وی علاوه بر این که در فنّ مناظره بسیار چیره دست بوده، به مبانی [[<ins class="diffchange diffchange-inline">معتزله (معتزله)|</ins>معتزله]] و شگردهای آنان، به خوبی واقف بوده است. دفاع اشعری از اندیشه اصحاب حدیث و سنت چندان نیز مورد استقبال تمام اهل حدیث واقع نشد چرا که پیروان [[احمد بن حنبل]]، اساساً هرگونه بحث درباره مباحث کلامی را مردود می دانستند و ورود اشعری به این باب را با اندیشه خود در ستیز می دیدند. اما این امر به مرور کم رنگ می شود تا جایی که بعدها اندیشه اشعری که به همت شاگردان و شاگردانِ شاگردانش گسترش وسیعی یافته بود، به عنوان اندیشه کلامی اهل ایشان، مطرح شده و پذیرفته شد. اشعری دارای کتاب های بسیاری است. وی در [[بغداد]] و در سال 324یا330 هجری قمری وفات یافت. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج9، ص50 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج11، ص542&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C&diff=16636&oldid=prev 2018-05-19T08:35:33Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالحسن علی بن اسماعیل بن اسحاق بن سالم بن اسماعیل اشعری، متکلم بزرگ و کم نظیر قرن سوم و چهارم هجری قمری است. وی که از نوادگان [[ابوموسی اشعری]] می باشد، بنیانگذار مکتبی است که عهده دار دفاع عقلانی از عقاید [[اهل سنت]] و [[اصحاب حدیث]] است. اشعری در سال 260 هجری قمری (و بنا بر قولی270هـ. ق) در [[بصره]] به دنیا آمد و در همان شهر به نشو و نما پرداخت. اشعری در فقه شاگرد [[ابواسحاق مروزی]] (م: 340هـ. ق) فقیه [[شافعی]] مسلک بوده و در کلام در درس [[ابوعلی جبایی]] متکلم بزرگ [[معتزلی]] (م: 303هـ. ق) حاضر می شده است. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالحسن علی بن اسماعیل بن اسحاق بن سالم بن اسماعیل اشعری، متکلم بزرگ و کم نظیر قرن سوم و چهارم هجری قمری است. وی که از نوادگان [[ابوموسی اشعری]] می باشد، بنیانگذار مکتبی است که عهده دار دفاع عقلانی از عقاید [[اهل سنت]] و [[اصحاب حدیث]] است. اشعری در سال 260 هجری قمری (و بنا بر قولی270هـ. ق) در [[بصره]] به دنیا آمد و در همان شهر به نشو و نما پرداخت. اشعری در فقه شاگرد [[ابواسحاق مروزی]] (م: 340هـ. ق) فقیه [[شافعی]] مسلک بوده و در کلام در درس [[ابوعلی جبایی]] متکلم بزرگ [[معتزلی]] (م: 303هـ. ق) حاضر می شده است. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشعری تا پیش از سال 300هـ. ق، بر عقیده اعتزال بود و با استادش [[ابوعلی جبایی|ابوعلی]] پیوندی نزدیک داشت (چنان که برخی مادر اشعری را همسر [[ابوعلی جبایی]] دانسته اند) و در این سال یا سال های پس از آن، از عقیده اعتزال روی گردان شده و به مقابله سخت با آن روی می آورد. بازگشت اشعری از عقیده اعتزال بر ایشان بسیار گران تمام شد، چرا که وی علاوه بر این که در فنّ مناظره بسیار چیره دست بوده، به مبانی [[معتزله]] و شگردهای آنان، به خوبی واقف بوده است. دفاع اشعری از اندیشه [[اصحاب حدیث]] و سنت چندان نیز مورد استقبال تمام [[اهل حدیث]] واقع نشد چرا که پیروان [[احمد بن حنبل]]، اساساً هرگونه بحث <del class="diffchange diffchange-inline">دربارة </del>مباحث کلامی را مردود می دانستند و ورود اشعری به این باب را با اندیشه خود در ستیز می دیدند. اما این امر به مرور کم رنگ می شود تا جایی که بعدها &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشعری تا پیش از سال 300هـ. ق، بر عقیده اعتزال بود و با استادش [[ابوعلی جبایی|ابوعلی]] پیوندی نزدیک داشت (چنان که برخی مادر اشعری را همسر [[ابوعلی جبایی]] دانسته اند) و در این سال یا سال های پس از آن، از عقیده اعتزال روی گردان شده و به مقابله سخت با آن روی می آورد. بازگشت اشعری از عقیده اعتزال بر ایشان بسیار گران تمام شد، چرا که وی علاوه بر این که در فنّ مناظره بسیار چیره دست بوده، به مبانی [[معتزله]] و شگردهای آنان، به خوبی واقف بوده است. دفاع اشعری از اندیشه [[اصحاب حدیث]] و سنت چندان نیز مورد استقبال تمام [[اهل حدیث]] واقع نشد چرا که پیروان [[احمد بن حنبل]]، اساساً هرگونه بحث <ins class="diffchange diffchange-inline">درباره </ins>مباحث کلامی را مردود می دانستند و ورود اشعری به این باب را با اندیشه خود در ستیز می دیدند. اما این امر به مرور کم رنگ می شود تا جایی که بعدها اندیشه اشعری که به همت شاگردان و شاگردانِ شاگردانش گسترش وسیعی یافته بود، به عنوان اندیشه کلامی اهل ایشان، مطرح شده و پذیرفته شد. اشعری دارای کتاب های بسیاری است. وی در [[بغداد]] و در سال 324یا330 هجری قمری وفات یافت. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج9، ص50 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج11، ص542&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشه اشعری که به همت شاگردان و شاگردانِ شاگردانش گسترش وسیعی یافته بود، به عنوان اندیشه کلامی اهل ایشان، مطرح شده و پذیرفته شد. اشعری دارای کتاب های بسیاری است. وی در [[بغداد]] و در سال 324یا330 هجری قمری وفات یافت. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج9، ص50 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج11، ص542&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس==</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C&diff=16635&oldid=prev 2018-05-19T08:33:15Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۱:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالحسن علی بن اسماعیل بن اسحاق بن سالم بن اسماعیل اشعری، متکلم بزرگ و کم نظیر قرن سوم و چهارم هجری قمری است. وی که از نوادگان [[ابوموسی اشعری]] می باشد، بنیانگذار مکتبی است که عهده دار دفاع عقلانی از عقاید [[اهل سنت]] و [[اصحاب حدیث]] است. اشعری در سال 260 هجری قمری (و بنا بر قولی270هـ. ق) در [[بصره]] به دنیا آمد و در همان شهر به نشو و نما پرداخت. اشعری در فقه شاگرد ابواسحاق مروزی (م: 340هـ. ق) فقیه [[شافعی]] مسلک بوده و در کلام در درس [[ابوعلی جبایی]] متکلم بزرگ معتزلی (م: 303هـ. ق) حاضر می شده است. &#160;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالحسن علی بن اسماعیل بن اسحاق بن سالم بن اسماعیل اشعری، متکلم بزرگ و کم نظیر قرن سوم و چهارم هجری قمری است. وی که از نوادگان [[ابوموسی اشعری]] می باشد، بنیانگذار مکتبی است که عهده دار دفاع عقلانی از عقاید [[اهل سنت]] و [[اصحاب حدیث]] است. اشعری در سال 260 هجری قمری (و بنا بر قولی270هـ. ق) در [[بصره]] به دنیا آمد و در همان شهر به نشو و نما پرداخت. اشعری در فقه شاگرد <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>ابواسحاق مروزی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(م: 340هـ. ق) فقیه [[شافعی]] مسلک بوده و در کلام در درس [[ابوعلی جبایی]] متکلم بزرگ <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>معتزلی<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(م: 303هـ. ق) حاضر می شده است. &#160;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشعری تا پیش از سال 300هـ. ق، بر عقیده اعتزال بود و با استادش [[ابوعلی جبایی|ابوعلی]] پیوندی نزدیک داشت (چنان که برخی مادر اشعری را همسر [[ابوعلی جبایی]] دانسته اند) و در این سال یا سال های پس از آن، از عقیده اعتزال روی گردان شده و به مقابله سخت با آن روی می آورد. بازگشت اشعری از عقیده اعتزال بر ایشان بسیار گران تمام شد، چرا که وی علاوه بر این که در فنّ مناظره بسیار چیره دست بوده، به مبانی [[معتزله]] و شگردهای آنان، به خوبی واقف بوده است. دفاع اشعری از اندیشه [[اصحاب حدیث]] و سنت چندان نیز مورد استقبال تمام [[اهل حدیث]] واقع نشد چرا که پیروان [[احمد بن حنبل]]، اساساً هرگونه بحث دربارة مباحث کلامی را مردود می دانستند و ورود اشعری به این باب را با اندیشه خود در ستیز می دیدند. اما این امر به مرور کم رنگ می شود تا جایی که بعدها &#160;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشعری تا پیش از سال 300هـ. ق، بر عقیده اعتزال بود و با استادش [[ابوعلی جبایی|ابوعلی]] پیوندی نزدیک داشت (چنان که برخی مادر اشعری را همسر [[ابوعلی جبایی]] دانسته اند) و در این سال یا سال های پس از آن، از عقیده اعتزال روی گردان شده و به مقابله سخت با آن روی می آورد. بازگشت اشعری از عقیده اعتزال بر ایشان بسیار گران تمام شد، چرا که وی علاوه بر این که در فنّ مناظره بسیار چیره دست بوده، به مبانی [[معتزله]] و شگردهای آنان، به خوبی واقف بوده است. دفاع اشعری از اندیشه [[اصحاب حدیث]] و سنت چندان نیز مورد استقبال تمام [[اهل حدیث]] واقع نشد چرا که پیروان [[احمد بن حنبل]]، اساساً هرگونه بحث دربارة مباحث کلامی را مردود می دانستند و ورود اشعری به این باب را با اندیشه خود در ستیز می دیدند. اما این امر به مرور کم رنگ می شود تا جایی که بعدها &#160;</div></td></tr> </table>

Admin http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C&diff=4108&oldid=prev 2015-05-26T18:54:57Z

<p>«<a href="/index.php/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C" title="ابوالحسن علی بن اسماعیل بن ابی بشر اشعری">ابوالحسن علی بن اسماعیل بن ابی بشر اشعری</a>» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]</p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <tr style='vertical-align: top;'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۵۴</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;'><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Rahim http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C&diff=4107&oldid=prev 2015-05-26T18:54:45Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «ابوالحسن علی بن اسماعیل بن اسحاق بن سالم بن اسماعیل اشعری، متکلم بزرگ و کم نظ...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>ابوالحسن علی بن اسماعیل بن اسحاق بن سالم بن اسماعیل اشعری، متکلم بزرگ و کم نظیر قرن سوم و چهارم هجری قمری است. وی که از نوادگان [[ابوموسی اشعری]] می باشد، بنیانگذار مکتبی است که عهده دار دفاع عقلانی از عقاید [[اهل سنت]] و [[اصحاب حدیث]] است. اشعری در سال 260 هجری قمری (و بنا بر قولی270هـ. ق) در [[بصره]] به دنیا آمد و در همان شهر به نشو و نما پرداخت. اشعری در فقه شاگرد ابواسحاق مروزی (م: 340هـ. ق) فقیه [[شافعی]] مسلک بوده و در کلام در درس [[ابوعلی جبایی]] متکلم بزرگ معتزلی (م: 303هـ. ق) حاضر می شده است. <br /> <br /> اشعری تا پیش از سال 300هـ. ق، بر عقیده اعتزال بود و با استادش [[ابوعلی جبایی|ابوعلی]] پیوندی نزدیک داشت (چنان که برخی مادر اشعری را همسر [[ابوعلی جبایی]] دانسته اند) و در این سال یا سال های پس از آن، از عقیده اعتزال روی گردان شده و به مقابله سخت با آن روی می آورد. بازگشت اشعری از عقیده اعتزال بر ایشان بسیار گران تمام شد، چرا که وی علاوه بر این که در فنّ مناظره بسیار چیره دست بوده، به مبانی [[معتزله]] و شگردهای آنان، به خوبی واقف بوده است. دفاع اشعری از اندیشه [[اصحاب حدیث]] و سنت چندان نیز مورد استقبال تمام [[اهل حدیث]] واقع نشد چرا که پیروان [[احمد بن حنبل]]، اساساً هرگونه بحث دربارة مباحث کلامی را مردود می دانستند و ورود اشعری به این باب را با اندیشه خود در ستیز می دیدند. اما این امر به مرور کم رنگ می شود تا جایی که بعدها <br /> <br /> اندیشه اشعری که به همت شاگردان و شاگردانِ شاگردانش گسترش وسیعی یافته بود، به عنوان اندیشه کلامی اهل ایشان، مطرح شده و پذیرفته شد. اشعری دارای کتاب های بسیاری است. وی در [[بغداد]] و در سال 324یا330 هجری قمری وفات یافت. &lt;ref&gt; [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج9، ص50 / [[سیر اعلام النبلاء]]، [[محمد بن احمد ذهبی]]، ج11، ص542&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> ==پانويس==</div>

Rahim