آرتالیس والاها - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Admin در ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۲

2023-10-11T09:12:24Z

Admin در ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۱۸

2019-01-27T14:18:23Z

Admin در ‏۴ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۲۱

2018-04-04T12:21:49Z

Admin در ‏۴ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۲۰

2018-04-04T12:20:16Z

Admin در ‏۴ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۰۶

2018-04-04T12:06:39Z

Admin در ‏۴ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۰۰

2018-04-04T12:00:38Z

Admin در ‏۴ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۶

2018-04-04T11:56:28Z

Ma.zarifiyan: «آرتالیس والاها» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

2015-05-23T13:21:21Z

«آرتالیس والاها» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=فقط مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]

Ma.zarifiyan در ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۱۹

2015-05-23T13:19:52Z

Ma.zarifiyan: صفحه‌ای تازه حاوی «از بهره. ایشان گروهی ازبهره های داوودی می باشند. دائرة المعارف بزرگ اسلا...» ایجاد کرد

2015-05-23T13:17:31Z

صفحه‌ای تازه حاوی «از بهره. ایشان گروهی ازبهره های داوودی می باشند. دائرة المعارف بزرگ اسلا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

از بهره.

ایشان گروهی از[[بهره]] های داوودی می باشند.

[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در[[جماعت بهره]] های داوودی پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام عبدالحسین جیواجی، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان [[بهره]] های داوودی پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به مهدی باغ والاها شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از مهدی باغ والاها معتقد شدند که دور کشف در تاریخ[[اسماعیلیان]] مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به اتباع ملک وکیل یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند.[[جماعت]] بسیار کوچکی از مهدی باغ والاها هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند.» <ref>[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>

رک: اتباع ملک وکیل.

== پانویس ==

@@ سطر ۶: / سطر ۶: @@
 [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در جماعت بهره های داوودی پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام [[عبدالحسین جیواجی]]، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان بهره های داوودی پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در نگپور به [[مهدی باغ والاها]] شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از مهدی باغ والاها معتقد شدند که دور کشف در تاریخ اسماعیلیان مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به [[اتباع ملک وکیل]] یا آرتالیس والاها معروف شدند. جماعت بسیار کوچکی از مهدی باغ والاها هنوز در نگپور پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>
-رک: [[اتباع ملک وکیل]].
+ن ک: [[اتباع ملک وکیل]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ایشان گروهی از [[بهره های داوودی]] می باشند.
-[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در جماعت [[بهره های داوودی]] پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام [[عبدالحسین جیواجی]]، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان [[بهره های داوودی]] پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به [[مهدی باغ والاها]] شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از [[مهدی باغ والاها]] معتقد شدند که دور کشف در تاریخ اسماعیلیان مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به [[اتباع ملک وکیل]] یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. جماعت بسیار کوچکی از [[مهدی باغ والاها]] هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>
+[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در جماعت بهره های داوودی پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام [[عبدالحسین جیواجی]]، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان بهره های داوودی پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در نگپور به [[مهدی باغ والاها]] شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از مهدی باغ والاها معتقد شدند که دور کشف در تاریخ اسماعیلیان مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به [[اتباع ملک وکیل]] یا آرتالیس والاها معروف شدند. جماعت بسیار کوچکی از مهدی باغ والاها هنوز در نگپور پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>
 رک: [[اتباع ملک وکیل]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ایشان گروهی از [[بهره های داوودی]] می باشند.
-[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در جماعت [[بهره های داوودی]] پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام [[عبدالحسین جیواجی]]، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان [[بهره های داوودی]] پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به [[مهدی باغ والاها]] شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از [[مهدی باغ والاها]] معتقد شدند که دور کشف در تاریخ اسماعیلیان مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به [[اتباع ملک وکیل]] یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. [[جماعت]] بسیار کوچکی از [[مهدی باغ والاها]] هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>
+[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در جماعت [[بهره های داوودی]] پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام [[عبدالحسین جیواجی]]، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان [[بهره های داوودی]] پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به [[مهدی باغ والاها]] شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از [[مهدی باغ والاها]] معتقد شدند که دور کشف در تاریخ اسماعیلیان مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به [[اتباع ملک وکیل]] یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. جماعت بسیار کوچکی از [[مهدی باغ والاها]] هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>
-رک: اتباع ملک وکیل.
+رک: [[اتباع ملک وکیل]].
 == پانویس ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ایشان گروهی از [[بهره های داوودی]] می باشند.
-[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در جماعت [[بهره های داوودی]] پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام عبدالحسین جیواجی، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان [[بهره]] های داوودی پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به مهدی باغ والاها شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از مهدی باغ والاها معتقد شدند که دور کشف در تاریخ [[اسماعیلیان]] مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به اتباع ملک وکیل یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. [[جماعت]] بسیار کوچکی از مهدی باغ والاها هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>
+[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در جماعت [[بهره های داوودی]] پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام [[عبدالحسین جیواجی]]، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان [[بهره های داوودی]] پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به [[مهدی باغ والاها]] شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از [[مهدی باغ والاها]] معتقد شدند که دور کشف در تاریخ اسماعیلیان مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به [[اتباع ملک وکیل]] یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. [[جماعت]] بسیار کوچکی از [[مهدی باغ والاها]] هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>
 رک: اتباع ملک وکیل.
 == پانویس ==

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 ایشان گروهی از [[بهره های داوودی]] می باشند.
-[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در [[جماعت بهره]] های داوودی پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام عبدالحسین جیواجی، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان [[بهره]] های داوودی پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به مهدی باغ والاها شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از مهدی باغ والاها معتقد شدند که دور کشف در تاریخ [[اسماعیلیان]] مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به اتباع ملک وکیل یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. [[جماعت]] بسیار کوچکی از مهدی باغ والاها هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>
+[[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در جماعت [[بهره های داوودی]] پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام عبدالحسین جیواجی، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان [[بهره]] های داوودی پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به مهدی باغ والاها شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از مهدی باغ والاها معتقد شدند که دور کشف در تاریخ [[اسماعیلیان]] مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به اتباع ملک وکیل یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. [[جماعت]] بسیار کوچکی از مهدی باغ والاها هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>
 رک: اتباع ملک وکیل.
 == پانویس ==

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 از [[بهره]].
-ایشان گروهی از [[بهره]] های داوودی می باشند.
+ایشان گروهی از [[بهره های داوودی]] می باشند.
 [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]] درباره تشکیل ایشان می نویسد: «در 1315 هجری قمری انشعاب دیگری در [[جماعت بهره]] های داوودی پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام عبدالحسین جیواجی، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیروانی در میان [[بهره]] های داوودی پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به مهدی باغ والاها شهرت یافتند. بعدها گروه کوچک تری از مهدی باغ والاها معتقد شدند که دور کشف در تاریخ [[اسماعیلیان]] مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به اتباع ملک وکیل یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. [[جماعت]] بسیار کوچکی از مهدی باغ والاها هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. » <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۶
سطر ۱:		سطر ۱:

−	از بهره.	+	از [[بهره]].

	ایشان گروهی از [[بهره]] های داوودی می باشند.		ایشان گروهی از [[بهره]] های داوودی می باشند.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۲۱
(بدون تفاوت)