http://www.wikiferaq.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Ma.zarifiyanدایره المعارف فرق اسلامی - مشارکتهای کاربر [fa]2026-05-26T23:38:35Zمشارکتهای کاربرMediaWiki 1.24.1http://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=9525منزلیه (از صوفیه قادریه)2015-06-02T05:30:17Z<p>Ma.zarifiyan: «منزليه (از صوفيه قادريه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
از [[صوفیه قادریه]]. <br />
<br />
[[تری مینگهام]] می نویسد: «منزلیه جماعتی هستند در [[الجزایر]] و [[تونس]] و مأخوذ از نام علی بن عمار منزلی در قرن دوازدهم میلادی می باشد. ایشان سه زاویه اصلی در شمال شرقی [[تونس]] و در کف (مؤسس: شیخ محمد ماذرنی در قرن نوزدهم میلادی) و در نفتا (مؤسس: ابوبکر بن احمد شریف شاگرد امام منزلی) واقع در جنوب [[تونس]]، دارند. » <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص404</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=9524منزلیه (از صوفیه قادریه)2015-06-02T05:30:05Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « از صوفیه قادریه. تری مینگهام می نویسد: «منزلیه جماعتی هستند در الجزای...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
از [[صوفیه قادریه]]. <br />
<br />
[[تری مینگهام]] می نویسد: «منزلیه جماعتی هستند در [[الجزایر]] و [[تونس]] و مأخوذ از نام علی بن عمار منزلی در قرن دوازدهم میلادی می باشد. ایشان سه زاویه اصلی در شمال شرقی [[تونس]] و در کف (مؤسس: شیخ محمد ماذرنی در قرن نوزدهم میلادی) و در نفتا (مؤسس: ابوبکر بن احمد شریف شاگرد امام منزلی) واقع در جنوب [[تونس]]، دارند. » <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص404</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC_%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87)&diff=9523میمونیه (از خوارج عجارده)2015-06-02T05:28:25Z<p>Ma.zarifiyan: «میمونیه (از خوارج عجارده)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مَیمُونیه را به فتح میم، سکون یاء و ضم میم دوم و سکون واو ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص284</ref><br />
<br />
از [[خوارج عجارده]]. <br />
<br />
ایشان پیروان میمون بن عمران می باشند. <br />
<br />
نام این فرقه در برخی از نسخه های [[الفرق و المذاهب]] به صورت جلمونیه تصحیف شده است. <ref> [[الفرق و المذاهب]]، [[ابن کمال پاشا]]، ص82</ref><br />
<br />
[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل و [[شمس الدین محمد کرمانی]] در [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]] ایشان را پیروان میمون بن خالد ضبط کرده درحالی که [[فخر رازی]] ایشان را پیروان میمون بن عمران معرفی می کند. و [[شهفور اسفراینی]] و [[عبدالقاهر بغدادی]] صرفاً می گویند ایشان پیروان فردی به نام میمون هستند و برخی مثل [[ابن جوزی]] نیز اصلاً به نام مؤسس این فرقه اشاره ندارند. <ref>اعتقادات، [[فخر رازی]]، ص52 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص140 / [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]]، [[شمس الدین محمد کرمانی]]، ص72 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص303 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص116</ref><br />
<br />
[[محمد شهرستانی]] ایشان را دومین فرقه [[عجارده]] دانسته است. میمون، مؤسس این فرقه، پس از آن که در مسئله استطاعت و قدر، به قول [[معتزله]] قائل شد با آنان اختلاف پیدا کرد. به وی نسبت داده اند که مانند مجوسان زناشویی پدر و پدربزرگ با دخترشان و یا دختر پسرشان را جایز می داند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص116</ref> <br />
<br />
[[مطهر مقدسی]] می نویسد: «میمون می گفت سوره یوسف و حم از [[قرآن]] نیست. » <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج 5، ص138</ref><br />
<br />
[[عبدالقاهر بغدادی]] نیز می نویسد: «وی [[علی علیه السلام]]، طلحه، زبیر، [[عایشه]] و [[عثمان بن عفوان|عثمان]] را تکفیر کرده و همه گناهکاران را نیز تکفیر می نمود. » <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص303</ref> همچنین [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «وی می گفت هرکس [[ابوبکر]] را دوست داشته باشد و [[علی علیه السلام]] را دشمن بدارد، شایسته امامت است، خواه قریشی باشد و خواه نباشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص434</ref><br />
<br />
[[فخر رازی]] می نویسد: «میمون می گفت شرور از خدا نیست. » <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص52</ref><ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص192 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص40 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص199 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص172 / [[الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة]]، [[عثمان بن عبدالله عراقی]]، ص24 / [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]]، [[ابن حزم]]، ج3، ص126 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص109 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص269 / [[قاموس المذاهب و الادیان]]، [[حسین علی حمد]]، ص204 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص285 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص177 / [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص16 / [[الملل و النحل]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص68 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص638 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص273</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC_%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87)&diff=9522میمونیه (از خوارج عجارده)2015-06-02T05:28:14Z<p>Ma.zarifiyan: </p>
<hr />
<div><br />
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مَیمُونیه را به فتح میم، سکون یاء و ضم میم دوم و سکون واو ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص284</ref><br />
<br />
از [[خوارج عجارده]]. <br />
<br />
ایشان پیروان میمون بن عمران می باشند. <br />
<br />
نام این فرقه در برخی از نسخه های [[الفرق و المذاهب]] به صورت جلمونیه تصحیف شده است. <ref> [[الفرق و المذاهب]]، [[ابن کمال پاشا]]، ص82</ref><br />
<br />
[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل و [[شمس الدین محمد کرمانی]] در [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]] ایشان را پیروان میمون بن خالد ضبط کرده درحالی که [[فخر رازی]] ایشان را پیروان میمون بن عمران معرفی می کند. و [[شهفور اسفراینی]] و [[عبدالقاهر بغدادی]] صرفاً می گویند ایشان پیروان فردی به نام میمون هستند و برخی مثل [[ابن جوزی]] نیز اصلاً به نام مؤسس این فرقه اشاره ندارند. <ref>اعتقادات، [[فخر رازی]]، ص52 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص140 / [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]]، [[شمس الدین محمد کرمانی]]، ص72 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص303 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص116</ref><br />
<br />
[[محمد شهرستانی]] ایشان را دومین فرقه [[عجارده]] دانسته است. میمون، مؤسس این فرقه، پس از آن که در مسئله استطاعت و قدر، به قول [[معتزله]] قائل شد با آنان اختلاف پیدا کرد. به وی نسبت داده اند که مانند مجوسان زناشویی پدر و پدربزرگ با دخترشان و یا دختر پسرشان را جایز می داند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص116</ref> <br />
<br />
[[مطهر مقدسی]] می نویسد: «میمون می گفت سوره یوسف و حم از [[قرآن]] نیست. » <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج 5، ص138</ref><br />
<br />
[[عبدالقاهر بغدادی]] نیز می نویسد: «وی [[علی علیه السلام]]، طلحه، زبیر، [[عایشه]] و [[عثمان بن عفوان|عثمان]] را تکفیر کرده و همه گناهکاران را نیز تکفیر می نمود. » <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص303</ref> همچنین [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «وی می گفت هرکس [[ابوبکر]] را دوست داشته باشد و [[علی علیه السلام]] را دشمن بدارد، شایسته امامت است، خواه قریشی باشد و خواه نباشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص434</ref><br />
<br />
[[فخر رازی]] می نویسد: «میمون می گفت شرور از خدا نیست. » <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص52</ref><ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص192 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص40 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص199 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص172 / [[الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة]]، [[عثمان بن عبدالله عراقی]]، ص24 / [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]]، [[ابن حزم]]، ج3، ص126 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص109 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص269 / [[قاموس المذاهب و الادیان]]، [[حسین علی حمد]]، ص204 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص285 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص177 / [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص16 / [[الملل و النحل]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص68 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص638 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص273</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC_%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87)&diff=9521میمونیه (از خوارج عجارده)2015-06-02T05:27:53Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب، مَیمُونیه را به فتح میم، سکون یاء و...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مَیمُونیه را به فتح میم، سکون یاء و ضم میم دوم و سکون واو ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص284</ref><br />
<br />
از [[خوارج عجارده]]. <br />
<br />
ایشان پیروان میمون بن عمران می باشند. <br />
<br />
نام این فرقه در برخی از نسخه های [[الفرق و المذاهب]] به صورت جلمونیه تصحیف شده است. <ref> [[الفرق و المذاهب]]، [[ابن کمال پاشا]]، ص82</ref><br />
<br />
[[محمد شهرستانی]] در الملل و النحل و [[شمس الدین محمد کرمانی]] در [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]] ایشان را پیروان میمون بن خالد ضبط کرده درحالی که [[فخر رازی]] ایشان را پیروان میمون بن عمران معرفی می کند. و [[شهفور اسفراینی]] و [[عبدالقاهر بغدادی]] صرفاً می گویند ایشان پیروان فردی به نام میمون هستند و برخی مثل [[ابن جوزی]] نیز اصلاً به نام مؤسس این فرقه اشاره ندارند. <ref>اعتقادات، [[فخر رازی]]، ص52 / [[التبصیر فی الدین]]، [[شهفور اسفراینی]]، ص140 / [[الفرق الاسلامیة(کرمانی)|الفرق الاسلامیة]]، [[شمس الدین محمد کرمانی]]، ص72 / [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص303 / [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص116</ref><br />
<br />
[[محمد شهرستانی]] ایشان را دومین فرقه [[عجارده]] دانسته است. میمون، مؤسس این فرقه، پس از آن که در مسئله استطاعت و قدر، به قول [[معتزله]] قائل شد با آنان اختلاف پیدا کرد. به وی نسبت داده اند که مانند مجوسان زناشویی پدر و پدربزرگ با دخترشان و یا دختر پسرشان را جایز می داند. <ref> [[الملل و النحل]]، [[محمد شهرستانی]]، ج1، ص116</ref> <br />
<br />
[[مطهر مقدسی]] می نویسد: «میمون می گفت سوره یوسف و حم از [[قرآن]] نیست. » <ref> [[البدء و التاریخ]]، [[مطهر مقدسی]]، ج 5، ص138</ref><br />
<br />
[[عبدالقاهر بغدادی]] نیز می نویسد: «وی [[علی علیه السلام]]، طلحه، زبیر، [[عایشه]] و [[عثمان بن عفوان|عثمان]] را تکفیر کرده و همه گناهکاران را نیز تکفیر می نمود. » <ref> [[الفرق بین الفرق]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص303</ref> همچنین [[محمد جواد مشکور]] می نویسد: «وی می گفت هرکس [[ابوبکر]] را دوست داشته باشد و [[علی علیه السلام]] را دشمن بدارد، شایسته امامت است، خواه قریشی باشد و خواه نباشد. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص434</ref><br />
<br />
[[فخر رازی]] می نویسد: «میمون می گفت شرور از خدا نیست. » <ref> [[اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین]]، [[فخر رازی]]، ص52</ref><br />
<br />
<ref> [[تبصرة العوام]]، [[مرتضی رازی]]، ص40 / [[تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم]]، [[سیدعلی جرجانی]]، ص192 / [[تلبیس ابلیس]]، [[ابن جوزی]]، ص40 / [[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، [[امیر مهنا]] و [[علی خریس]]، ص199 / [[الحور العین]]، [[نشوان حمیری]]، ص172 / [[الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة]]، [[عثمان بن عبدالله عراقی]]، ص24 / [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]]، [[ابن حزم]]، ج3، ص126 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص109 / [[فرهنگ نامه فرقه های اسلامی]]، [[شریف یحیی الامین]]، ص269 / [[قاموس المذاهب و الادیان]]، [[حسین علی حمد]]، ص204 / [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص285 / [[مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین]]، [[ابوالحسن اشعری]]، ج1، ص177 / [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص16 / [[الملل و النحل]]، [[عبدالقاهر بغدادی]]، ص68 / [[المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار]]، [[احمد بن علی مقریزی]]، ج2، ص354 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص638 / [[نفائس الفنون فی عرایس العیون]]، [[شمس الدین محمد آملی]]، ج2، ص273</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C%D9%87&diff=9520میلویه2015-06-02T05:26:57Z<p>Ma.zarifiyan: «میلویه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
مصحف [[مولویه]]. <ref> [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص101</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D9%84%D9%88%DB%8C%D9%87&diff=9519میلویه2015-06-02T05:26:49Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « مصحف مولویه. <ref> معجم الفرق الاسلامیة، عارف تامر، ص101</ref> == پانویس ==» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
مصحف [[مولویه]]. <ref> [[معجم الفرق الاسلامیة]]، [[عارف تامر]]، ص101</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=9518میسریه2015-06-02T05:26:29Z<p>Ma.zarifiyan: «میسریه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
ایشان پیروان ابی میسر می باشند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص638</ref><br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] به نقل از نسخه ای خطی به نام التواریخ و الفرق که مؤلف مشخصی هم برای آن معرفی نشده است به نام این فرقه اشاره کرده و می نویسد: «ایشان پیروان فردی به نام ابومیسر بودند و گفتند پیامبری امری مکتسب است و هر کسی به نهایت صلاح و پاکی برسد به مقام نبوت و رسالت نایل آید. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص433</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=9517میسریه2015-06-02T05:26:21Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « ایشان پیروان ابی میسر می باشند. <ref> موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاح...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
ایشان پیروان ابی میسر می باشند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص638</ref><br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] به نقل از نسخه ای خطی به نام التواریخ و الفرق که مؤلف مشخصی هم برای آن معرفی نشده است به نام این فرقه اشاره کرده و می نویسد: «ایشان پیروان فردی به نام ابومیسر بودند و گفتند پیامبری امری مکتسب است و هر کسی به نهایت صلاح و پاکی برسد به مقام نبوت و رسالت نایل آید. » <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص433</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&diff=9516میریان2015-06-02T05:26:01Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « احتمالاً مصحف امیریه (یا امریه ). محمد جواد مشکور به نقل از سواد اعظم <...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
احتمالاً مصحف [[امیریه]] (یا [[امریه]] ). <br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] به نقل از سواد اعظم <ref>ص176</ref> به این نام اشاره کرده و احتمال داده است که صحیح آن [[امیریه]] یا [[امریه]] باشد. ایشان [[امیرالمؤمنین علیه السلام]] را با [[رسول الله صلی الله علیه و آله]] در امر رسالت شریک می دانسته اند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص432</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%BA%D9%8E%D9%86%DB%8C%D9%87&diff=9515میرغَنیه2015-06-02T05:25:32Z<p>Ma.zarifiyan: </p>
<hr />
<div><br />
همان [[ختمیه]]. <br />
<br />
از [[صوفیه]] [[ادریسیه]] [[(همان احمدیه)]]. <br />
<br />
ایشان پیروان محمد [[عثمان میرغنی]] می باشند. <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص187 / [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج7، ص442</ref><br />
<br />
[[احمد بن ادریس بن محمد بن علی مراکشی]] (م:1253هـ. ق) از طریقه [[خضیریه]]، ورد شاذلی را ترجیح می داد و پیروان او ایجادکنندگان طایفه های متعددی بودند که گاه با نام [[احمدیه]] و گاه با نام [[ادریسیه]] گروه بندی می شوند. [[ادریسیه]] طریقه ای انزواطلب و کناره گیر است که به امور اجتماعی و سیاسی نمی پردازد. [[محمد بن علی سنوسی]]، [[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] و [[ابراهیم رشید]]، سه تن از مریدان برجسته [[احمد بن ادریس مراکشی]] بودند که خود طریقه های جداگانه ای را به وجود آوردند. <br />
<br />
شاخه [[مرغنیه]] به [[احمد بن ادریس مراکشی]] بازمی گردد که در 1230 هجری قمری محمد [[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] (م:1268هـ. ق) مرید او، به [[سودان]] وارد ساخت. این طریقه ادعای آن دارد که ختم طرق است. از این رو به [[ختمیه]] نیز شهرت یافته است. رهبری طریقه [[مرغنیه]] در خانواده مرغنی که مخالف [[المهدی سودانی]] بود و پس از استقلال [[سودان]] به حزبی سیاسی تبدیل شد، باقی مانده است. رهبری این طایفه که وظایف فقیه، فقیر (سالک)، و معلم را در خود جمع کرده است، با اصطلاح فِکی خوانده می شود. مراکز طریقه [[مرغنیه]] خلوات نام دارند و این طریقه، به جز انشعاب اسماعیل بن عبدالله همچنان یکپارچه باقی مانده است. اسماعیل بن عبدالله ولی (م:1280هـ. ق) که یکی از شاگردان محمد [[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] بود، در 1258 هجری قمری [[اسماعیلیه]] را بنیان گذاشت. پس از درگذشت او، پسرش ازهری، طریقه [[ازهریه]] را در [[سودان]] به وجود آورد. [[اسماعیلیه]] طریقه ای محلی است که دو صورتِ سازماندهی طریقه های سنتی و ادریسی را در خود دارد. <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج15، ص465</ref><br />
<br />
رک: [[ختمیه]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%BA%D9%8E%D9%86%DB%8C%D9%87&diff=9514میرغَنیه2015-06-02T05:25:01Z<p>Ma.zarifiyan: «میرغَنیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
همان [[ختمیه]]. <br />
<br />
از [[صوفیه ادریسیه (همان احمدیه)]]. <br />
<br />
ایشان پیروان محمد [[عثمان میرغنی]] می باشند. <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص187 / [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج7، ص442</ref><br />
<br />
[[احمد بن ادریس بن محمد بن علی مراکشی]] (م:1253هـ. ق) از طریقه [[خضیریه]]، ورد شاذلی را ترجیح می داد و پیروان او ایجادکنندگان طایفه های متعددی بودند که گاه با نام [[احمدیه]] و گاه با نام [[ادریسیه]] گروه بندی می شوند. [[ادریسیه]] طریقه ای انزواطلب و کناره گیر است که به امور اجتماعی و سیاسی نمی پردازد. [[محمد بن علی سنوسی]]، [[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] و [[ابراهیم رشید]]، سه تن از مریدان برجسته [[احمد بن ادریس مراکشی]] بودند که خود طریقه های جداگانه ای را به وجود آوردند. <br />
<br />
شاخه [[مرغنیه]] به [[احمد بن ادریس مراکشی]] بازمی گردد که در 1230 هجری قمری محمد [[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] (م:1268هـ. ق) مرید او، به [[سودان]] وارد ساخت. این طریقه ادعای آن دارد که ختم طرق است. از این رو به [[ختمیه]] نیز شهرت یافته است. رهبری طریقه [[مرغنیه]] در خانواده مرغنی که مخالف [[المهدی سودانی]] بود و پس از استقلال [[سودان]] به حزبی سیاسی تبدیل شد، باقی مانده است. رهبری این طایفه که وظایف فقیه، فقیر (سالک)، و معلم را در خود جمع کرده است، با اصطلاح فِکی خوانده می شود. مراکز طریقه [[مرغنیه]] خلوات نام دارند و این طریقه، به جز انشعاب اسماعیل بن عبدالله همچنان یکپارچه باقی مانده است. اسماعیل بن عبدالله ولی (م:1280هـ. ق) که یکی از شاگردان محمد [[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] بود، در 1258 هجری قمری [[اسماعیلیه]] را بنیان گذاشت. پس از درگذشت او، پسرش ازهری، طریقه [[ازهریه]] را در [[سودان]] به وجود آورد. [[اسماعیلیه]] طریقه ای محلی است که دو صورتِ سازماندهی طریقه های سنتی و ادریسی را در خود دارد. <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج15، ص465</ref><br />
<br />
رک: [[ختمیه]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%BA%D9%8E%D9%86%DB%8C%D9%87&diff=9513میرغَنیه2015-06-02T05:24:51Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « همان ختمیه. از صوفیه ادریسیه (همان احمدیه). ایشان پیروان محمد عثمان م...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
همان [[ختمیه]]. <br />
<br />
از [[صوفیه ادریسیه (همان احمدیه)]]. <br />
<br />
ایشان پیروان محمد [[عثمان میرغنی]] می باشند. <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص187 / [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج7، ص442</ref><br />
<br />
[[احمد بن ادریس بن محمد بن علی مراکشی]] (م:1253هـ. ق) از طریقه [[خضیریه]]، ورد شاذلی را ترجیح می داد و پیروان او ایجادکنندگان طایفه های متعددی بودند که گاه با نام [[احمدیه]] و گاه با نام [[ادریسیه]] گروه بندی می شوند. [[ادریسیه]] طریقه ای انزواطلب و کناره گیر است که به امور اجتماعی و سیاسی نمی پردازد. [[محمد بن علی سنوسی]]، [[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] و [[ابراهیم رشید]]، سه تن از مریدان برجسته [[احمد بن ادریس مراکشی]] بودند که خود طریقه های جداگانه ای را به وجود آوردند. <br />
<br />
شاخه [[مرغنیه]] به [[احمد بن ادریس مراکشی]] بازمی گردد که در 1230 هجری قمری محمد [[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] (م:1268هـ. ق) مرید او، به [[سودان]] وارد ساخت. این طریقه ادعای آن دارد که ختم طرق است. از این رو به [[ختمیه]] نیز شهرت یافته است. رهبری طریقه [[مرغنیه]] در خانواده مرغنی که مخالف [[المهدی سودانی]] بود و پس از استقلال [[سودان]] به حزبی سیاسی تبدیل شد، باقی مانده است. رهبری این طایفه که وظایف فقیه، فقیر (سالک)، و معلم را در خود جمع کرده است، با اصطلاح فِکی خوانده می شود. مراکز طریقه [[مرغنیه]] خلوات نام دارند و این طریقه، به جز انشعاب اسماعیل بن عبدالله همچنان یکپارچه باقی مانده است. اسماعیل بن عبدالله ولی (م:1280هـ. ق) که یکی از شاگردان محمد [[عثمان میرغنی|عثمان مرغنی]] بود، در 1258 هجری قمری [[اسماعیلیه]] را بنیان گذاشت. پس از درگذشت او، پسرش ازهری، طریقه [[ازهریه]] را در [[سودان]] به وجود آورد. [[اسماعیلیه]] طریقه ای محلی است که دو صورتِ سازماندهی طریقه های سنتی و ادریسی را در خود دارد. <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج15، ص465</ref><br />
<br />
رک: [[ختمیه]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87&diff=9512میرغانیه2015-06-02T05:23:34Z<p>Ma.zarifiyan: «میرغانیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
همان [[میرغَنیه]]. <br />
<br />
[[دانشنامه جهان اسلام]] می نویسد: « [[میرغانیه]] یا [[میرغَنیه]] منسوب به محمد عثمان میرغنی است. این طریقه را ترک ها گسترش دادند و مرکز اصلی آن در [[سودان]] است. » <ref> [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج7، ص442</ref><br />
<br />
رک: [[میرغَنیه]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87&diff=9511میرغانیه2015-06-02T05:23:26Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « همان میرغَنیه. دانشنامه جهان اسلام می نویسد: « میرغانیه یا میرغَنیه...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
همان [[میرغَنیه]]. <br />
<br />
[[دانشنامه جهان اسلام]] می نویسد: « [[میرغانیه]] یا [[میرغَنیه]] منسوب به محمد عثمان میرغنی است. این طریقه را ترک ها گسترش دادند و مرکز اصلی آن در [[سودان]] است. » <ref> [[دانشنامه جهان اسلام]]، ج7، ص442</ref><br />
<br />
رک: [[میرغَنیه]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C&diff=9510میران شاهی2015-06-02T05:23:06Z<p>Ma.zarifiyan: «میران شاهی» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
از [[صوفیه]] [[سهروردیه]] در [[هند]]. <br />
<br />
ایشان منسوب به میران محمد شاه موج دریا می باشند. <ref> [[پشمینه پوشان]]، [[علی سیدین]]، ص327</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C&diff=9509میران شاهی2015-06-02T05:22:57Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « از صوفیه سهروردیه در هند. ایشان منسوب به میران محمد شاه موج دریا می ب...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
از [[صوفیه]] [[سهروردیه]] در [[هند]]. <br />
<br />
ایشان منسوب به میران محمد شاه موج دریا می باشند. <ref> [[پشمینه پوشان]]، [[علی سیدین]]، ص327</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%AB%D9%85%DB%8C%D9%87&diff=9508میثمیه2015-06-02T05:22:39Z<p>Ma.zarifiyan: «میثمیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مَیثَمیه را به فتح میم، سکون یاء و فتح ثاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص281</ref><br />
<br />
از [[رافضه]]. <br />
<br />
[[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، ایشان را از [[رافضه]]، پیروان علی بن میثم احتمال دارد مراد علی بن اسماعیل میثمی باشد.<br />
رک: [[ممطوره]] ) معرفی می کند و می نویسد: «ایشان می گویند ایمان اسم است برای معرفت و اقرار و سائر طاعات. هر که همه را به جای آورد مؤمن است و هر کس چیزی از آن را ترک کند در حالی که برای آن تلاش نکرده، مؤمن نیست. ولی با این حال از اهل ملت اسلام محسوب شده و نکاح با او جایز است و احکام ارث بر او جاری است و تنها [[فاسق]] شمرده می شود. » <ref>جامع الفرق والمذاهب الاسلامیة، ص199</ref><br />
<br />
لازم به ذکر است بحث ایمان و این که کم و زیادت در آن راه دارد یا نه، از بحث های مهم در میان فرقه های اسلامی است. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%AB%D9%85%DB%8C%D9%87&diff=9507میثمیه2015-06-02T05:22:28Z<p>Ma.zarifiyan: </p>
<hr />
<div><br />
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مَیثَمیه را به فتح میم، سکون یاء و فتح ثاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص281</ref><br />
<br />
از [[رافضه]]. <br />
<br />
[[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، ایشان را از [[رافضه]]، پیروان علی بن میثم احتمال دارد مراد علی بن اسماعیل میثمی باشد.<br />
رک: [[ممطوره]] ) معرفی می کند و می نویسد: «ایشان می گویند ایمان اسم است برای معرفت و اقرار و سائر طاعات. هر که همه را به جای آورد مؤمن است و هر کس چیزی از آن را ترک کند در حالی که برای آن تلاش نکرده، مؤمن نیست. ولی با این حال از اهل ملت اسلام محسوب شده و نکاح با او جایز است و احکام ارث بر او جاری است و تنها [[فاسق]] شمرده می شود. » <ref>جامع الفرق والمذاهب الاسلامیة، ص199</ref><br />
<br />
لازم به ذکر است بحث ایمان و این که کم و زیادت در آن راه دارد یا نه، از بحث های مهم در میان فرقه های اسلامی است. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%AB%D9%85%DB%8C%D9%87&diff=9506میثمیه2015-06-02T05:22:15Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « ابن اثیر در اللباب فی تهذیب الانساب، مَیثَمیه را به فتح میم، سکون یاء و...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
[[ابن اثیر]] در [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، مَیثَمیه را به فتح میم، سکون یاء و فتح ثاء ضبط کرده است. <ref> [[اللباب فی تهذیب الانساب]]، [[ابن اثیر]]، ج3، ص281</ref><br />
<br />
از [[رافضه]]. <br />
<br />
[[جامع الفرق و المذاهب الاسلامیة]]، ایشان را از [[رافضه]]، پیروان علی بن میثم احتمال دارد مراد علی بن اسماعیل میثمی باشد.<br />
رک: [[ممطوره]] ) معرفی می کند و می نویسد: «ایشان می گویند ایمان اسم است برای معرفت و اقرار و سائر طاعات. هر که همه را به جای آورد مؤمن است و هر کس چیزی از آن را ترک کند در حالی که برای آن تلاش نکرده، مؤمن نیست. ولی با این حال از اهل ملت اسلام محسوب شده و نکاح با او جایز است و احکام ارث بر او جاری است و تنها [[فاسق]] شمرده می شود. » <ref>جامع الفرق والمذاهب الاسلامیة، ص199</ref><br />
<br />
لازم به ذکر است بحث ایمان و این که کم و زیادت در آن راه دارد یا نه، از بحث های مهم در میان فرقه های اسلامی است. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%88%DB%8C%D9%87&diff=9505میتویه2015-06-02T05:21:21Z<p>Ma.zarifiyan: </p>
<hr />
<div><br />
از [[اصحاب فتوّت]]، [[فتیان]]. <ref> [[پشمینه پوشان]]، [[علی سیدین]]، ص327 / [[قلندریه در تاریخ]]، [[شفیعی کدکنی]]، ص166</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%88%DB%8C%D9%87&diff=9504میتویه2015-06-02T05:20:57Z<p>Ma.zarifiyan: «میتویه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
از اصحاب فتوّت، [[فتیان]]. <ref> [[پشمینه پوشان]]، [[علی سیدین]]، ص327 / [[قلندریه در تاریخ]]، [[شفیعی کدکنی]]، ص166</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%88%DB%8C%D9%87&diff=9503میتویه2015-06-02T05:20:43Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « از اصحاب فتوّت، فتیان. <ref> پشمینه پوشان، علی سیدین، ص327 / قلندریه در ت...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
از اصحاب فتوّت، [[فتیان]]. <ref> [[پشمینه پوشان]]، [[علی سیدین]]، ص327 / [[قلندریه در تاریخ]]، [[شفیعی کدکنی]]، ص166</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87&diff=9502میانیه2015-06-02T05:20:26Z<p>Ma.zarifiyan: «میانیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
احتمالاً همان [[مأمونیه (از قرامطه)]] (از [[قرامطه]] ). <br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] به نقل از سواد اعظم <ref>ص174</ref>، به این نام اشاره کرده و احتمال داده است [[میانیه]] مصحف مأمونیه باشد. مأمونیه پیروان مأمون برادر [[حمدان قرمط]] بوده اند. مأمون در [[فارس]] قیام کرد. [[قرامطه]] [[فارس]] را مأمونیه می گویند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص432</ref><br />
<br />
رک: [[مأمونیه (از قرامطه)]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87&diff=9501میانیه2015-06-02T05:20:16Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « احتمالاً همان مأمونیه (از قرامطه) (از قرامطه ). محمد جواد مشکور به نقل...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
احتمالاً همان [[مأمونیه (از قرامطه)]] (از [[قرامطه]] ). <br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] به نقل از سواد اعظم <ref>ص174</ref>، به این نام اشاره کرده و احتمال داده است [[میانیه]] مصحف مأمونیه باشد. مأمونیه پیروان مأمون برادر [[حمدان قرمط]] بوده اند. مأمون در [[فارس]] قیام کرد. [[قرامطه]] [[فارس]] را مأمونیه می گویند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص432</ref><br />
<br />
رک: [[مأمونیه (از قرامطه)]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AE%D9%84&diff=9500میان خل2015-06-02T05:19:51Z<p>Ma.zarifiyan: «میان خل» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
از [[صوفیه قادریه]]. <br />
<br />
ایشان پیروان میرمحمد (م:1635میلادی) می باشند. <br />
<br />
[[تری مینگهام]] در تشریح طریقه های [[قادریه]] به این گروه اشاره کرده و آن ها را پیروان میرمحمد معرفی می کند. وی که میان میر هم نامیده می شده در ایالت [[سند]] در سال 1550 میلادی متولد شده و در [[لاهور]] در سال 1635 میلادی وفات یافته است. وی طریقت خویش را از پسرعمویش محمد شریف سیوستانی اخذ کرده و مشهورترین جانشین وی ملّا شاه باواخشی (م: 1661میلادی) بوده است. <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص404</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8%AE%D9%84&diff=9499میان خل2015-06-02T05:19:42Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « از صوفیه قادریه. ایشان پیروان میرمحمد (م:1635میلادی) می باشند. تری مینگها...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
از [[صوفیه قادریه]]. <br />
<br />
ایشان پیروان میرمحمد (م:1635میلادی) می باشند. <br />
<br />
[[تری مینگهام]] در تشریح طریقه های [[قادریه]] به این گروه اشاره کرده و آن ها را پیروان میرمحمد معرفی می کند. وی که میان میر هم نامیده می شده در ایالت [[سند]] در سال 1550 میلادی متولد شده و در [[لاهور]] در سال 1635 میلادی وفات یافته است. وی طریقت خویش را از پسرعمویش محمد شریف سیوستانی اخذ کرده و مشهورترین جانشین وی ملّا شاه باواخشی (م: 1661میلادی) بوده است. <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص404</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D9%84%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=9498مهلبیه2015-06-02T05:19:18Z<p>Ma.zarifiyan: «مهلبیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
ایشان پیروان مهلب بن ابی صفره می باشند. <ref>نقش سیاسی و فرهنگی مهلبیان در تاریخ اسلام، اسماعیل گنج خان لو</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D9%84%D8%A8%DB%8C%D9%87&diff=9497مهلبیه2015-06-02T05:19:06Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « ایشان پیروان مهلب بن ابی صفره می باشند. <ref>نقش سیاسی و فرهنگی مهلبیان در تاری...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
ایشان پیروان مهلب بن ابی صفره می باشند. <ref>نقش سیاسی و فرهنگی مهلبیان در تاریخ اسلام، اسماعیل گنج خان لو</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C%D9%87)&diff=9496مهدیه (همان صوفیه ذهبیه)2015-06-02T05:18:49Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدیه (همان صوفیه ذهبیه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
همان [[صوفیه ذهبیه]]. <ref> [[دائرة المعارف تشیع]]، ج8، ص70</ref><br />
<br />
رک: [[ذهبیه]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87_%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C%D9%87)&diff=9495مهدیه (همان صوفیه ذهبیه)2015-06-02T05:18:39Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « همان صوفیه ذهبیه. <ref> دائرة المعارف تشیع، ج8، ص70</ref> رک: ذهبیه. == پانوی...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
همان [[صوفیه ذهبیه]]. <ref> [[دائرة المعارف تشیع]]، ج8، ص70</ref><br />
<br />
رک: [[ذهبیه]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%87_%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C)&diff=9494مهدیه (همان دائره والی)2015-06-02T05:18:17Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدیه (همان دائره والی)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
نام [[دائره والی]] در [[بلوچستان]]. <br />
<br />
رک: [[دائره والی]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%87_%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C)&diff=9493مهدیه (همان دائره والی)2015-06-02T05:18:08Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « نام دائره والی در بلوچستان. رک: دائره والی. == پانویس ==» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
نام [[دائره والی]] در [[بلوچستان]]. <br />
<br />
رک: [[دائره والی]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86)&diff=9492مهدیه (فاطمیان)2015-06-02T05:17:45Z<p>Ma.zarifiyan: </p>
<hr />
<div><br />
همان [[فاطمیه (همان فاطمیان مصر)]]. ایشان پیروان عبیدالله مهدی (م:322هـ. ق) می باشند. <br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را پیروان عبیدالله مهدی (م:322هـ. ق) سرسلسله حکومت [[فاطمیه]] ضبط کرده اند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص432 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص631</ref><br />
<br />
رک: [[فاطمیه (همان فاطمیان مصر)]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86)&diff=9491مهدیه (فاطمیان)2015-06-02T05:17:36Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدیه (فاطمیان)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
همان [[فاطمیه (همان فاطمیان مصر)]]. ایشان پیروان عبیدالله مهدی (م:322هـ. ق) می باشند. <br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را پیروان عبیدالله مهدی (م:322هـ. ق) سرسلسله حکومت [[فاطمیه]] ضبط کرده اند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص432 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص631</ref><br />
<br />
رک: [[فاطمیه (همان فاطمیان مصر)]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86)&diff=9490مهدیه (فاطمیان)2015-06-02T05:17:28Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « همان فاطمیه (همان فاطمیان مصر). ایشان پیروان عبیدالله مهدی (م:322هـ. ق) می باش...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
همان [[فاطمیه (همان فاطمیان مصر)]]. ایشان پیروان عبیدالله مهدی (م:322هـ. ق) می باشند. <br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] و [[عبدالمنعم حفنی]] ایشان را پیروان عبیدالله مهدی (م:322هـ. ق) سرسلسله حکومت [[فاطمیه]] ضبط کرده اند. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص432 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص631</ref><br />
<br />
رک: [[فاطمیه (همان فاطمیان مصر)]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%BA%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=9489مهدیه (از غلاة شیعه از مغیریه)2015-06-02T05:17:07Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدیه (از غلاة شیعه از مغیریه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
از [[غلاة شیعه]]، از [[مغیریه]]. <ref> [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص33 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص631</ref><br />
<br />
[[سعد اشعری]] با اشاره به این فرقه آن ها را گروهی از [[مغیریه]] برشمرده و می نویسد: «ایشان منسوب به [[ابن حنفیه]] بوده و مدعی بودند که وی مهدی است. ایشان خدای را همانند مردی که بر سر تاج داشته و اعضا و جوارح دارد تصویر می نمودند. ایشان می گفتند خدا خالق است وقتی که خلق می کند و رازق است وقتی که رزق می دهد و. . . » <ref> [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص77</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%BA%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=9488مهدیه (از غلاة شیعه از مغیریه)2015-06-02T05:16:59Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « از غلاة شیعه، از مغیریه. <ref> الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة، صل...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
از [[غلاة شیعه]]، از [[مغیریه]]. <ref> [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص33 / [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص631</ref><br />
<br />
[[سعد اشعری]] با اشاره به این فرقه آن ها را گروهی از [[مغیریه]] برشمرده و می نویسد: «ایشان منسوب به [[ابن حنفیه]] بوده و مدعی بودند که وی مهدی است. ایشان خدای را همانند مردی که بر سر تاج داشته و اعضا و جوارح دارد تصویر می نمودند. ایشان می گفتند خدا خالق است وقتی که خلق می کند و رازق است وقتی که رزق می دهد و. . . » <ref> [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص77</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C)&diff=9487مهدیه (پیروان محمد سودانی)2015-06-02T05:16:32Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدیه (پیروان محمد سودانی)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
پیروان [[محمد احمد المهدی بن عبدالله سودانی]] (مهدی سودانی) (م:1302هـ. ق). <ref> [[جذور الفتنه فی الفرق الاسلامیة]]، [[حسن صالح]]، ص233 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص230 / [[قاموس المذاهب و الادیان]]، [[حسین علی حمد]]، ص199 / [[الموسوعة المیسّرة فی الأدیان و المذاهب و الاحزاب المعاصرة]]، [[مانع بن حماد جهنی]]، ج1، ص310</ref><br />
<br />
ایشان پیروان [[المهدی سودانی]] می باشند. نام اصلی او محمد بن احمد بن عبدالله سودانی معروف به « [[المهدی سودانی]] » و «ثاثر» است. او از شخصیت های مؤثر قرن اخیر در شمال [[آفریقا]] است. وی از خانواده ای است که نسبشان به [[امام حسین]] علیه السلام می رسیده و در سال 1259 هجری قمری به دنیا آمده است. پدرش تجارت دریایی داشته است. او به [[خارطوم]] رفته، به فراگیری فقه و تفسیر می پردازد. [[المهدی سودانی]] مدت پانزده سال در جزیره ای واقع در رود نیل مشغول عبادت و تدریس می شود و پس از آن که به شهرت می رسد، با هوادارانش بیعت کرده و در سال 1298 هجری قمری با لقب مهدی منتظر برای تطهیر جامعه از مفاسد حکّام قیام می کند. وی که به واسطه وصلت با قبیله بقّاره از پشتیبانی اعراب برخوردار شده بود، در مقابل لشکریان حاکم وقت [[سودان]] رؤوف پاشا مصری ـ و پس از چندی لشکریان [[مصر]]، به پیروزی دست یافته و در سال 1300 هجری قمری، پیروان مهدی، بر کل [[سودان]] مسلط می شوند. وی را دارای بیان قوی و باهوش توصیف کرده اند. [[المهدی سودانی]] در سال 1302 هجری قمری فوت کرده و عبدالله تعایشی را به عنوان خلیفه خویش تعیین می نماید. تأثیر جریان [[المهدی سودانی]] بر اوضاع سیاسی [[سودان]] و شمال [[آفریقا]] و حتی در میان سیاهان [[آمریکا]] بسیار زیاد می باشد. <ref> [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج6، ص20 / مفتاح باب الابواب، رئیس الحکمای تبریزی، ص82</ref><br />
<br />
در اسلام وی که اسلامی سیاسی است، تأکید ویژه بر جهاد بوده است. پیروان وی با عنوان دراویش شناخته می شوند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص630</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87_(%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C)&diff=9486مهدیه (پیروان محمد سودانی)2015-06-02T05:16:23Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « پیروان محمد احمد المهدی بن عبدالله سودانی (مهدی سودانی) (م:1302هـ. ق). <ref> جذو...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
پیروان [[محمد احمد المهدی بن عبدالله سودانی]] (مهدی سودانی) (م:1302هـ. ق). <ref> [[جذور الفتنه فی الفرق الاسلامیة]]، [[حسن صالح]]، ص233 / [[الفرق و الجماعات و المذاهب الاسلامیة]]، [[صلاح ابوسعود]]، ص230 / [[قاموس المذاهب و الادیان]]، [[حسین علی حمد]]، ص199 / [[الموسوعة المیسّرة فی الأدیان و المذاهب و الاحزاب المعاصرة]]، [[مانع بن حماد جهنی]]، ج1، ص310</ref><br />
<br />
ایشان پیروان [[المهدی سودانی]] می باشند. نام اصلی او محمد بن احمد بن عبدالله سودانی معروف به « [[المهدی سودانی]] » و «ثاثر» است. او از شخصیت های مؤثر قرن اخیر در شمال [[آفریقا]] است. وی از خانواده ای است که نسبشان به [[امام حسین]] علیه السلام می رسیده و در سال 1259 هجری قمری به دنیا آمده است. پدرش تجارت دریایی داشته است. او به [[خارطوم]] رفته، به فراگیری فقه و تفسیر می پردازد. [[المهدی سودانی]] مدت پانزده سال در جزیره ای واقع در رود نیل مشغول عبادت و تدریس می شود و پس از آن که به شهرت می رسد، با هوادارانش بیعت کرده و در سال 1298 هجری قمری با لقب مهدی منتظر برای تطهیر جامعه از مفاسد حکّام قیام می کند. وی که به واسطه وصلت با قبیله بقّاره از پشتیبانی اعراب برخوردار شده بود، در مقابل لشکریان حاکم وقت [[سودان]] رؤوف پاشا مصری ـ و پس از چندی لشکریان [[مصر]]، به پیروزی دست یافته و در سال 1300 هجری قمری، پیروان مهدی، بر کل [[سودان]] مسلط می شوند. وی را دارای بیان قوی و باهوش توصیف کرده اند. [[المهدی سودانی]] در سال 1302 هجری قمری فوت کرده و عبدالله تعایشی را به عنوان خلیفه خویش تعیین می نماید. تأثیر جریان [[المهدی سودانی]] بر اوضاع سیاسی [[سودان]] و شمال [[آفریقا]] و حتی در میان سیاهان [[آمریکا]] بسیار زیاد می باشد. <ref> [[الاعلام قاموس التراجم]]، [[خیرالدین زرکلی]]، ج6، ص20 / مفتاح باب الابواب، رئیس الحکمای تبریزی، ص82</ref><br />
<br />
در اسلام وی که اسلامی سیاسی است، تأکید ویژه بر جهاد بوده است. پیروان وی با عنوان دراویش شناخته می شوند. <ref> [[موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة]]، [[عبدالمنعم حفنی]]، ص630</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%A8%D8%A7%D8%BA_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%D8%A7&diff=9485مهدی باغ والاها2015-06-02T05:15:29Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدی باغ والاها» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
از [[بهره داوودیه]]. <br />
<br />
ایشان گروهی از [[بهره]] داوودی هستند که به نام های دیگری نیز شناخته می شوند پیدایش این گروه به این نحـوه بوده است که در 1315 هجـری قمری انشعـابی در [[جماعت بهره]] های داوودی پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام عبدالحسین جیواجی، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیـروانی در میان [[بهره]] های داوودی پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به [[مهدی باغ والاها]] شهـرت یافتند. بعدهـا گروه کوچک تری از [[مهدی باغ والاها]] معتقد شدند که دور کشف در تاریخ [[اسماعیلیان]] مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به اتباع ملک وکیل یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. [[جماعت]] بسیار کوچکی از [[مهدی باغ والاها]] هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%A8%D8%A7%D8%BA_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%D8%A7&diff=9484مهدی باغ والاها2015-06-02T05:15:20Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « از بهره داوودیه. ایشان گروهی از بهره داوودی هستند که به نام های دیگری ن...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
از [[بهره داوودیه]]. <br />
<br />
ایشان گروهی از [[بهره]] داوودی هستند که به نام های دیگری نیز شناخته می شوند پیدایش این گروه به این نحـوه بوده است که در 1315 هجـری قمری انشعـابی در [[جماعت بهره]] های داوودی پدیدار گشت. در آن سال شخصی به نام عبدالحسین جیواجی، در [[نگپور]] ادعا کرد که با امام غایب [[اسماعیلیان طیبی]] ارتباط دارد و امام او را به عنوان حجت خویش برگزیده که مقامی عالی تر از داعی مطلق است. عبدالحسین پیـروانی در میان [[بهره]] های داوودی پیدا کرد که به نام محل اقامتشان در [[نگپور]] به [[مهدی باغ والاها]] شهـرت یافتند. بعدهـا گروه کوچک تری از [[مهدی باغ والاها]] معتقد شدند که دور کشف در تاریخ [[اسماعیلیان]] مستعلوی ـ طیبی آغاز شده است و از این رو، دیگر رعایت فرایض و احکام شرعی الزامی نیست. این [[بهره]] های اسماعیلی به اتباع ملک وکیل یا [[آرتالیس والاها]] معروف شدند. [[جماعت]] بسیار کوچکی از [[مهدی باغ والاها]] هنوز در [[نگپور]] پایگاه دارند و از رهبران خودشان متابعت می کنند. <ref> [[دائرة المعارف بزرگ اسلامی]]، ج13، ص164</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87_%D9%81%D8%AA%D8%AD%DB%8C%D9%87_%DA%AF%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87&diff=9483مهدویه فتحیه گمنامیه2015-06-02T05:14:55Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدویه فتحیه گمنامیه» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
از [[صوفیه]]. <br />
<br />
ایشان منسوب به سید فتحعلی شریفی حسینی (م:1260هـ. ق) می باشند. <br />
<br />
[[مدرسی چهاردهی]] با اشاره به زندگی نامه سید فتح علی شریفی الحسینی ملقب به معاون تولیت می نویسد: «وی مشهور به شمس الدین بوده و در هیجده سالگی که پدرش فوت نمود، تحت تربیت برادر بزرگش مجدالاشراف قرار گرفت و کتاب مشارق الانوار را تألیف نمود و اظهار داشت که از طرف امام زمان مأمور گردیده تا غیر از سلسله [[رضویه]]، سلسله [[مهدویه فتحیه گمنامیه]] را جاری سازد. » <ref> [[سلسله های صوفیه ایران]]، [[مدرسی چهاردهی]]، ص165</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87_%D9%81%D8%AA%D8%AD%DB%8C%D9%87_%DA%AF%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87&diff=9482مهدویه فتحیه گمنامیه2015-06-02T05:14:46Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « از صوفیه. ایشان منسوب به سید فتحعلی شریفی حسینی (م:1260هـ. ق) می باشند. مدر...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
از [[صوفیه]]. <br />
<br />
ایشان منسوب به سید فتحعلی شریفی حسینی (م:1260هـ. ق) می باشند. <br />
<br />
[[مدرسی چهاردهی]] با اشاره به زندگی نامه سید فتح علی شریفی الحسینی ملقب به معاون تولیت می نویسد: «وی مشهور به شمس الدین بوده و در هیجده سالگی که پدرش فوت نمود، تحت تربیت برادر بزرگش مجدالاشراف قرار گرفت و کتاب مشارق الانوار را تألیف نمود و اظهار داشت که از طرف امام زمان مأمور گردیده تا غیر از سلسله [[رضویه]]، سلسله [[مهدویه فتحیه گمنامیه]] را جاری سازد. » <ref> [[سلسله های صوفیه ایران]]، [[مدرسی چهاردهی]]، ص165</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%86%DB%8C%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=9481مهدویه (از جنبش های اسلامی نیجریه)2015-06-02T05:14:25Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدویه (از جنبش های اسلامی نیجریه)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
از جنبش های اسلامی در [[نیجریه]]. <br />
<br />
این جنبش در قرن نوزدهم تأثیری عمیق بر شمال [[نیجریه]] گذاشت و [[عثمان دان فودیو]] شخصیت با نفوذ [[نیجریه]] و محبوب مسلمانان هوسا زبان این کشور که معتقد به امام مهدی (عجل الله فرجه) بود، آن را پی افکند. <br />
<br />
عقیده به مهدویت در شرق [[نیجریه]] توسعه یافت و مردی جنگاور به نام رابح به [[عثمان دان فودیو]] کمک کرد که یک حکومت از معتقدان به مهدویت تشکیل دهد. او همچنین توانست شخصی از اخلاف [[عثمان دان فودیو]] به نام هیاتو <ref>Hiato</ref> را که مدعی سلطنت [[سوکوتو]] بود، با خود متحد کند. بعدها رابح در جنگی علیه فرانسوی ها (1900م) کشته شد و هیاتو هم کمی بعد به دست پسر رابح کشته شد. با از بین رفتن آن ها، مهدی گرائی نیز به سرعت رو به افول گذاشت. علاوه بر این که حضور اروپائیان در اطراف [[چاد]] نیز نگرانی های دیگری را موجب شده بود. با این همه امروزه، نشانه هایی از مهدویت در افکار مذهبی مردم شرق [[نیجریه]] باقی مانده است. <ref>کیهان فرهنگی، شماره 154، مقاله طریقه و فرقه های اسلامی در [[نیجریه]]، نجیعی / مسلمانان [[آفریقا]]، کوک، ص327</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%86%DB%8C%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D9%87)&diff=9480مهدویه (از جنبش های اسلامی نیجریه)2015-06-02T05:14:16Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « از جنبش های اسلامی در نیجریه. این جنبش در قرن نوزدهم تأثیری عمیق بر شمال ...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
از جنبش های اسلامی در [[نیجریه]]. <br />
<br />
این جنبش در قرن نوزدهم تأثیری عمیق بر شمال [[نیجریه]] گذاشت و [[عثمان دان فودیو]] شخصیت با نفوذ [[نیجریه]] و محبوب مسلمانان هوسا زبان این کشور که معتقد به امام مهدی (عجل الله فرجه) بود، آن را پی افکند. <br />
<br />
عقیده به مهدویت در شرق [[نیجریه]] توسعه یافت و مردی جنگاور به نام رابح به [[عثمان دان فودیو]] کمک کرد که یک حکومت از معتقدان به مهدویت تشکیل دهد. او همچنین توانست شخصی از اخلاف [[عثمان دان فودیو]] به نام هیاتو <ref>Hiato</ref> را که مدعی سلطنت [[سوکوتو]] بود، با خود متحد کند. بعدها رابح در جنگی علیه فرانسوی ها (1900م) کشته شد و هیاتو هم کمی بعد به دست پسر رابح کشته شد. با از بین رفتن آن ها، مهدی گرائی نیز به سرعت رو به افول گذاشت. علاوه بر این که حضور اروپائیان در اطراف [[چاد]] نیز نگرانی های دیگری را موجب شده بود. با این همه امروزه، نشانه هایی از مهدویت در افکار مذهبی مردم شرق [[نیجریه]] باقی مانده است. <ref>کیهان فرهنگی، شماره 154، مقاله طریقه و فرقه های اسلامی در [[نیجریه]]، نجیعی / مسلمانان [[آفریقا]]، کوک، ص327</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87_(%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%87_%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C)&diff=9479مهدویه (همان دائره والی)2015-06-02T05:13:35Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدویه (همان دائره والی)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
همان [[دائره والی]]. <ref> [[طرائق الحقائق]]، [[معصوم علی شاه]]، ج3، ص139</ref><br />
<br />
رک: [[دائره والی]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87_(%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%87_%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C)&diff=9478مهدویه (همان دائره والی)2015-06-02T05:13:25Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « همان دائره والی. <ref> طرائق الحقائق، معصوم علی شاه، ج3، ص139</ref> رک: دائر...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
همان [[دائره والی]]. <ref> [[طرائق الحقائق]]، [[معصوم علی شاه]]، ج3، ص139</ref><br />
<br />
رک: [[دائره والی]]. <br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87_(%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86)&diff=9477مهدویه (فاطمیان)2015-06-02T05:12:59Z<p>Ma.zarifiyan: «مهدویه (فاطمیان)» را محافظت کرد ([ویرایش=فقط مدیران] (بیپایان) [انتقال=فقط مدیران] (بیپایان)) [آبشاری]</p>
<hr />
<div><br />
از [[فاطمیه]]. <br />
<br />
ایشان پیروان عبیدالله مهدی می باشند. بنابر آنچه عبدالقادر بحراوی مترجم این کتاب نوشته است، نام شهری ساحلی در [[الجزایر]] می باشد. <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص182</ref><br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] به نقل از [[المقالات و الفرق]]، این فرقه را تابعین مهدی فاطمی معرفی کرده است. درحالی که در [[المقالات و الفرق]]، ضمن بیان فرقه [[مهدیه]] که از [[مغیریه]] بوده اند، سخنی از [[مهدویه]] و پیروان مهدی فاطمی به میان نیامده است. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص432 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص77</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyanhttp://www.wikiferaq.org/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%87_(%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86)&diff=9476مهدویه (فاطمیان)2015-06-02T05:12:51Z<p>Ma.zarifiyan: صفحهای تازه حاوی « از فاطمیه. ایشان پیروان عبیدالله مهدی می باشند. بنابر آنچه عبدالقادر بحر...» ایجاد کرد</p>
<hr />
<div><br />
از [[فاطمیه]]. <br />
<br />
ایشان پیروان عبیدالله مهدی می باشند. بنابر آنچه عبدالقادر بحراوی مترجم این کتاب نوشته است، نام شهری ساحلی در [[الجزایر]] می باشد. <ref> [[الفرق الصوفیة فی الاسلام]]، [[تری مینگهام]]، ص182</ref><br />
<br />
[[محمد جواد مشکور]] به نقل از [[المقالات و الفرق]]، این فرقه را تابعین مهدی فاطمی معرفی کرده است. درحالی که در [[المقالات و الفرق]]، ضمن بیان فرقه [[مهدیه]] که از [[مغیریه]] بوده اند، سخنی از [[مهدویه]] و پیروان مهدی فاطمی به میان نیامده است. <ref> [[فرهنگ فِرَق اسلامی]]، [[محمد جواد مشکور]]، ص432 / [[المقالات و الفرق]]، [[سعد اشعری]]، ص77</ref><br />
<br />
== پانویس ==</div>Ma.zarifiyan